Tokoh penggiat budaya Sunda Jabar Banten, mantan Kapolda Jabar 2016-2017, Irjen Pol (Purn) DR Drs H Anton Charliyan, MKN, yang lebih dikenal dengan sapaan Abah Anton Charliyan, sukses menyabet penghargaan kehormatan Sriraksa Kalpa Budaya, Pelestari Budaya Nusantara di Tatar Sunda, dari Majlis Adat Budaya Keraton Nusantara (Madukara), bertempat di Balai Agung Keraton Amarta Bumi Semarang Jateng, pada Sabtu (27/12/2025).

Pemberian kehormatan tersebut dalam rangka Gelar Budaya Segoro Gunung ke IX, yang diberikan langsung oleh Ketua Umum Madukara, SA Prabu Punto Djoyonegoro, didampingi Sultan Indra Usman Kesultanan Indrapura Sumbar dan Raja Anak Agung Ngurah Putra Darma Penglisir Puri Bali.

Adapun selain Anton Charliyan Tokoh lain yang mendapat penghargaan serupa yakni Mayjen TNI Rido Hermawan, Mayjen TNI Rionardo, Laksda TNI Ganda Wilaga, Laksda TNI Edy Tarjono dan Prof Dr Dewi Anggraeni Warek IV UNPAM .

Rekam jejak Abah Anton semenjak masih aktif sebagai Anggota Polri,  khususnya ketika menjabat sebagai Kapolwil Priangan sekitar tahun 2008 sampai menjadi Kapolda Jabar tahun 2017, yang sangat memperhatikan kegiatan budaya, serta aktif dalam berbagai kegiatan seni, menjadi salah satu yang ikut dinilai dalam pemberian penghargaan dan penghormatan atas tanda jasa.

Berikut daftar karya, giat budaya Abah Anton yang berhasil dirangkum :

1. Tahun 2008 mendirikan Artefak Tugu Kujang Pusaka setinggi 15 meter di Kampung Adat Naga Kabupaten Tasikmalaya.
2. Tahun 2009 mendirikan Gong Perdamaian Dunia di Karang Kamulyan Ciamis
3. Tahun 2008 – 2010 memerintahkan untuk membuat plang papan nama kesatuan selain huruf latin memakai huruf Sunda Kaganga di Wilayah Kepolisian Priangan 8 Kabupaten kota.
4. Membuat papan-papan peringatan di situs-situs budaya Jabar, agar tidak merusak situs budaya.
5. Membina kampung-kampung adat di wilayah Priangan, yakni kampung adat Naga , Dukuh , Kuta dan lain-lain, dengan mengusahakan subsidi khusus mintak tanah sebagai alat penerangan dan masak.
6. Bersama KH Drajat mendirikan Padepokan dan Museum Pusaka Pasulukan Lokaganda Sasmita di Garut.
7. Tahun 2010 – 2012 merelokasi , menggali dan membenteng 900 makam kuno Walahir di Kabupaten Tasikmalaya
8. Bekerjasama dengan dosen UNPAD, Dr Elis dan Dr Undang membuat Pedoman Penulisan Aksara Sunda Kaganga serta mengadakan pelatihan aksara bagi Guru SD dan SLTP.
9. Tahun 2009 membuat dan membentuk Marching Band Music Tradisional Sunda di Garut .
10. Tahun 2021 bersama dengan LSM Gagak Lumejang membangun pintu gerbang dan tangga di Petilasan Maqam Pangerang Rakaian Sancang Gunung Nagara Garut .
11. Tahun 2010 membuat pintu besi, CC TV dan sistem pengamanan museum Sumedang Larang .
12. Tahun 2016 membuat sistem pengamanan pusaka di Keraton GOA Sulawesi Selatan.
13. Tahun 2020 membuat dan membangun museum Galunggung berisi tentang benda-benda sejarah dan pusaka di Batu Ampar Galunggung Tasikmalaya .
14. Tahun 2011 mengadakan acara napak tilas sejarah dan budaya warga Sunda di Kalteng ke tempat sejarah dan budaya di Jabar .
15. Mengadakan gelar sawala-sawala budaya sejarah dan budaya di Kota Tasik, Kabupaten Tasik, Garut, Bandung.
16. Secara rutin setiap tanggal 17 Agustus memberikan penghargaan budaya kepada tokoh-tokoh masyarakat Sunda Jabar yang telah berjasa di bidang sejarah, seni dan budaya di Taman Wisata Batu Ampar Tasikmalaya.
17. Mengadakan expedisi membuka situs batu lingkar Cirkle Stone di Desa Jahyang Kabupaten Tasikmalaya.
18. Expedisi dan Eskapasi Batu Pangcalikan dan Batu Candi di Leuwisari Kabupaten Tasik.
19. Membuat dan menerbitkan buku-buku karya pribadinya yang berisi tentang budaya dan sejarah antara lain menguak misteri Kampung Naga, Bahan Ajar Pedoman Aksara Sunda, Budaya Sunda selaras dengan Budaya Kenabian, Master Ledership Kepempimpinan berbasis Budaya.
20. Narasumber Seminar dan YouTube dalam berbagai acara di Jabar dan Banten
21. Masa SLTA sebagai Ketua Teater Epos dan Band Z Song di Kota Tasikmalaya.
22. Sejak SMP sudah aktif di berbagai Paguron Pencak Silat
23. Ketua Sanggar Seni lukis SMA dan pernah juara seni lukis tingkat SLTP Kabupaten Tasikmalaya.

Jejak langkah dan karya kepedulian terhadap budaya, sehingga Abah Anton Charliyan layak mendapat penghargaan sebagai Pelestari Budaya Sri Raka Kalpa Budaya.

Penghargaan bukan karena kepangkatan sebagai seorang jendral atau karena mantan kapolda dua kali , tetapi karena benar-benar memiliki kiprah nyata di bidang sejarah, seni dan budaya.

Kepada wartawan, Anton yang juga mantan Kadiv Humas Polri menyampaikan ucapan terima kasih kepada Prabu Keraton Amarta Bumi dan Majlis Madukara atas kepercayaan yang telah memberikan penghargaan Sriraksa Kalpa Budaya.

Sementara itu melalaui kata sambutan, Pimpinan Madukara mengatakan bahwa anugerah penghargaan tidak sembarangan diberikan, tetapi melalui kajian sangat mendalam, juga merupakan panggilan alam sehingga bisa hadir ke Balai Agung Keraton Amarta Bumi.

Hadir mengikuti acara, Forkompida Kendal dan Kecamatan Sibolali Semarang Jateng , Perwakilan Trah Keraton Solo, Yogyakarta dan Sumenep Madura.

WBN

The post Abah Anton Charlyan Sabet Penghargaan dari Majelis Madukara appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Acara berlangsung khidmat dan penuh kegembiraan, dihadiri berbagai unsur mulai dari pemerintah, organisasi kepemudaan, dan tokoh masyarakat.
Hadir dalam kegiatan ini, Wakil Bupati Indramayu H. Syaefudin, jajaran PP Ansor Pusat, Jajaran PW GP Ansor Jawa Barat, PCNU Indramayu, tokoh masyarakat, Baznas Indramayu serta perwakilan lembaga pemerintah daerah.

Wakil Bupati Indramayu H. Syaefudin menyebut Inaugurasi Pelantikan ini menjadi momentum penting bagi GP Ansor Indramayu untuk memperkuat peran strategisnya dalam mendukung program pembangunan daerah.
“Pelantikan PC GP Ansor Indramayu Masa Khidmat 2024–2028 ini dihadiri Ketua Umum PP GP Ansor. Banyak hal yang disampaikan, termasuk dukungan pemerintah pusat dalam bidang ketahanan pangan. Ansor merupakan bagian dari pemerintah, sehingga kader Ansor diharapkan mendukung program pembangunan Indramayu sesuai visi misi Indramayu Reang,” ujarnya.

Syaefudin menegaskan akan melaporkan kegiatan tersebut kepada Bupati Indramayu. Ia berharap GP Ansor bersama NU dan seluruh Banom di bawah naungannya dapat terus bersinergi dengan pemerintah daerah.
“Harapannya, kader muda GP Ansor Indramayu dapat membuka ruang kolaborasi dan ikut membangun sinergitas. Pemerintah daerah juga perlu diberi kesempatan untuk mewujudkan pemerintahan yang lebih baik, tentunya tetap dekat dengan para ulama,” tambahnya.

Sementara itu, Ketua PC GP Ansor Indramayu, Ulin Niam, menegaskan bahwa periode 2024–2028 akan menjadi momentum penguatan kaderisasi serta modernisasi organisasi.
“GP Ansor Indramayu akan memperkuat digitalisasi, meningkatkan pelayanan sosial kemasyarakatan, menjaga NKRI, serta memperkuat nilai-nilai kebangsaan. Kami berkomitmen meningkatkan kontribusi pemuda dalam pembangunan daerah,” tegasnya.

Ketua PW GP Ansor Jawa Barat, H. Subhan Fahmi turut mengapresiasi soliditas kader Ansor Indramayu dan berharap program-program pada periode baru dapat berjalan lebih progresif serta berdampak nyata bagi masyarakat.
Rangkaian kegiatan Inaugurasi meliputi Bazar UMKM, Launching Badan Usaha Milik Ansor (BUMA) HATI, penyerahan SK kepengurusan, apresiasi kepada demisioner ketua PC Ansor Indramayu terdahulu serta doa bersama untuk kelancaran tugas organisasi empat tahun ke depan.

Dengan Inaugirasi pelantikan ini, PC GP Ansor Indramayu resmi memulai langkah baru dalam mengemban amanah organisasi untuk periode 2024–2028.
(Bang Ay)

The post Addin Jauharudin Hadiri Inaugurasi PC GP Ansor Indramayu Pengurus Masa Khidmat 2024–2028 appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Ruang Diskusi, Pusat Dokumentasi (PDS) HB Jassin, Taman Ismail Marzuki Jakarta, siang itu Kamis (27 Nopember 2025) dipadati ratusan siswa M.Ts Negeri 4 Indramayu, Jawa Barat. Siapa sangka kalau ratusan siswa siswi ini adalah yang terlibat dalam penulisan dua buku kumpulan puisi dan dua buku kumpulan cerpen yang diterbitkan Teras Budaya Jakarta.

Dua buku kumpulan cerpen itu, Satu Tangkai dan Sejuta Pesan dan Para Pewaris Bintang, dua buku kumpulan puisi, Tentang Rasaku dan di Bibir Laut yang ditulis siswa siswi kelas 7, 8 dan kelas 9 hasil kerja keras H. Ahmad Fadlali, S.Ag, MA dalam menerap-implementsikan literasi. Sebab literasi baginya tidak berhenti pada aktivitas membaca tapi langsung mengimplementasikannya dalam mencipta.

Ke empat buku sastra karya siswa siswi M.TsN 4 Indramayu ini kemudian di launching di PDS HB Jassin, kerjasama antara PDS HB Jassin dan Dapur Sastra Jakarta dengan pembicara penyair Acep Syahril dan penyair Jose Rizal Manua yang dipandu langsung oleh cerpenis Rini Intama. H. Ahmad Fadlali, S.Ag, MA kemudian menyerahkan ke empat (4) buku tersebut kepada Panitia Penyelenggara, Remmy Novaris DM melalui Jose Rizal Manua dan Rini Intama.

Dikatakan Jose Rizal Manua, kalau kehadiran siswa siswi M.TsN 4 Indramayu di PDS HB Jassin merupakan kemajuan sastra pelajar yang harus diikuti sekolah sekolah lain di indonesia, dan ini bisa menjadi alah satu bentuk kegiatan Study Tour yang lebih bermanfaat, katanya.

“Mereka tidak hanya diperkenalkan soal pelajaran sastra di sekolah tapi juga diajarkan dan dikembangkan dengan memperkenalkan dan mengajarkan mereka menulis untuk mengekspresikan diri mereka diberbagai bentuk tulisan dalam karya sastra,” ujarnya.

Sore itu Jose Rizal Manua yang dikenal sebagai deklamator terbaik Indonesia, penyair dan aktor itu memberikan oleh-oleh kepada para siswa dengan membacakan beberapa puisi dalam gayanya yang khas, menggoda namun melekat di kepala para siswa.

Sementara Acep Syahril yang disebut Rini Intama sebagai “mentor” dalam gerakan pelajar menulis di Indonesia, bertanya soal kesulitan yang dihadapi dari para siswa. Acep menjawab kalau dia tidak pernah mengalami kesulitan dalam menggiring siswa untuk berkenalan dengan dunia tulis menulis, sebab selain sudah terbiasa, dia juga menggunakan metoda metaphorming yang mampu menggiring siswa untuk melakukan kegiatan positif apapun.

“Saya katakan kepada para siswa di SMP, M.Ts, SMA, SMK dan MA kalau mereka memiliki potensi berpikir yang sama dengan orang lain, mereka punya cita-cita serta keinginan yang sama seperti orang lain dan bahkan mereka semua punya hobby, bakat dan keinginan untuk dikembangkan seperti orang lain. Jadi menulis ini hanya sebagai alat untuk mengontrol kemampuan siswa kalau mereka bisa mengekspresikan keinginan dan bakatnya dalam betuk tulisan, cerpen atau puisi. Disitulah aktivitas literasi dimulai, dari membaca, memahami, menganalisa, kemudian menulis, sebagai upaya latihan berpikir dan mencipta. Persoalan mereka mau jadi penulis, itu tergantung bakatnya, termasuk juga mau jadi analis, arsitek atau developer, ahli bidang pertanian dan peternakan dan lain sebagainya, itu semua tergantung dari aktivitas literasi yang mereka tekuni dan dikembangkan sesuai keinginannya, mau jadi apa? “ jelas Acep Syahril.

Acep juga memberikan aplaus terhadap kerja keras dan kerja nyata Ahmad Fadlali, kepala M.Ts Negeri 4 itu, yang dia katakan gila karena mampu meyakinkan dan menggiring siswanya untuk menulis kemudian digiring keluar sekolah untuk mempertanggungjawabkan karya tulisan para siswa dalam sebuah forum.

“Itu semua berkat bimbingan Kang Acep Syahril yang ikut memberikan pelatihan dan dorongan moril kepada anak-anak dan saya selaku kepala sekolah,” yang direspon Ahmad Fadlali dan kemudian disambut tepuk tangan anak-anak.

Pada kesempatan itu, cerpenis Rini Intama yang duduk sebagai moderator ikut menimpali soal kebiasaan siswa menulis catatan harian (diary), sebab menurutnya bermula dari catatan harian itulah kebiasaan menulis dimulai.
(Bang Ay).

The post Kunjungan Apresiasi ke PDS HB Jassin Alternatif Study Tour Dunia Pendidikan Kita appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Abah Anton menyampaikan ucapan terima kasih yang mendalam kepada Wakil Gubernur yang bersedia menerima silaturahmi tersebut. Ia menegaskan komitmennya untuk membuka pintu kepada semua elemen budaya, menjalin kerja sama yang erat dengan pemerintah daerah. Konsep Kurikulum tentang Panca Waluya yang tengah disusun, mencerminkan upaya serius untuk menanamkan nilai-nilai budaya Sunda kepada generasi muda di seluruh tingkat pendidikan. Hal ini menciptakan benang merah antara upaya pendidikan dan pelestarian budaya yang menyatu.

Wakil Gubernur Erwan Setiawan mengungkapkan dukungan penuh terhadap visi dan misi Dewan Kebudayaan Jawa Barat. Ia berharap keberadaan dewan ini mampu menyatukan semua tokoh budaya dan cabang seni yang beragam di wilayah Jawa Barat. Dengan dukungan pemerintah, diharapkan nantinya Dewan Kebudayaan dapat menjadi rumah bagi semua elemen budaya, menciptakan sinergi yang harmonis dan memperkuat identitas budaya Sunda. Penekanan pada pendidikan nilai-nilai budaya sejak dini, menjadi kunci dalam menjaga agar generasi mendatang tetap terhubung dengan warisan budaya mereka.

Dalam rangka mencapai tujuan tersebut, penting untuk tidak hanya menghasilkan wacana, tetapi melaksanakan programAbah Anton Charliyan: Wagub Jabar H. Erwan Setiawan mendukung keberadaan dewan kebudayaan jabar

Pertemuan akrab antara tim inti calon pengurus Dewan Kebudayaan Jawa Barat dengan Wakil Gubernur H. Erwan Setiawan di Bandung menjadi momen bersejarah bagi pelestarian seni dan budaya Sunda. Rombongan yang dipimpin oleh Abah Anton Charliyan, mantan Kapolda Jawa Barat, datang dengan semangat kolaborasi dan rasa persaudaraan yang tinggi. Ratusan ide dan inisiatif berputar di dalam suasana hangat dan kekeluargaan tersebut, setiap individu dari Dewan Kebudayaan membawa semangat dan dedikasi untuk mendukung pelestarian budaya di Tatar Sunda.

Abah Anton menyampaikan ucapan terima kasih yang mendalam kepada Wakil Gubernur yang bersedia menerima silaturahmi tersebut. Ia menegaskan komitmennya untuk membuka pintu kepada semua elemen budaya, menjalin kerja sama yang erat dengan pemerintah daerah. Konsep Kurikulum tentang Panca Waluya yang tengah disusun, mencerminkan upaya serius untuk menanamkan nilai-nilai budaya Sunda kepada generasi muda di seluruh tingkat pendidikan. Hal ini menciptakan benang merah antara upaya pendidikan dan pelestarian budaya yang menyatu.

Wakil Gubernur Erwan Setiawan mengungkapkan dukungan penuh terhadap visi dan misi Dewan Kebudayaan Jawa Barat. Ia berharap keberadaan dewan ini mampu menyatukan semua tokoh budaya dan cabang seni yang beragam di wilayah Jawa Barat. Dengan dukungan pemerintah, diharapkan nantinya Dewan Kebudayaan dapat menjadi rumah bagi semua elemen budaya, menciptakan sinergi yang harmonis dan memperkuat identitas budaya Sunda. Penekanan pada pendidikan nilai-nilai budaya sejak dini, menjadi kunci dalam menjaga agar generasi mendatang tetap terhubung dengan warisan budaya mereka.

Dalam rangka mencapai tujuan tersebut, penting untuk tidak hanya menghasilkan wacana, tetapi melaksanakan program nyata yang membawa dampak langsung kepada masyarakat. Budaya Sunda harus hidup dalam setiap aspek kehidupan masyarakat. Dengan harapan dapat melahirkan generasi yang bangga akan identitas budayanya, Dewan Kebudayaan Jawa Barat akan terus berkolaborasi dengan berbagai pihak, bekerja sama untuk mendorong inovasi dalam pelestarian seni dan budaya.

Akhirnya, momen silaturahmi ini bukan hanya sekedar pertemuan, tetapi sebuah langkah nyata menuju pemajuan seni dan budaya Sunda yang lebih kuat. Dukungan dari pemerintah dan berbagai pihak menunjukkan keseriusan untuk tidak hanya meneruskan nilai-nilai yang ada, tetapi juga menggali potensi baru untuk masa depan budaya Jawa Barat yang lebih berkualitas.(RED**)

The post Abah Anton Charliyan: Wagub Jabar H. Erwan Setiawan mendukung keberadaan dewan kebudayaan jabar appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Gerakan Sadar Budaya 2025 akan dipelopori oleh:
– Lembaga Pemangku Adat Jayakarta/Pangeran Ratu Jayakarta IX/Pangeran Abi
– Maharaja Kutai Mulawarman/DYMM Prof. Dr. M.S.P.A. Iansyah Reza, FW, PhD
– Sesepuh Pajajaran/Raden Sanyi Wijaya Nata Kusuma, penerima Satya Lencana Kebudayaan RI 2021

Gerakan ini akan mencakup berbagai kegiatan yang bertujuan untuk melestarikan dan mempromosikan kekayaan budaya Nusantara, antara lain:
– Kirab Budaya untuk mempromosikan kekayaan budaya Nusantara
– Festival Sadar Budaya Nusantara yang diikuti oleh Kerajaan dan Kesultanan serta Lembaga Adat dan Lembaga Komunitas Budaya, menampilkan kesenian dan tradisi dari berbagai daerah di Indonesia
– Penampilan Pasukan Adat dari berbagai kerajaan Nusantara untuk memamerkan keindahan dan keunikan tradisi dan budaya masing-masing kerajaan
– Pameran Pusaka, Senjata, dan Alat-Alat Upacara Adat Kerajaan untuk memamerkan kekayaan budaya material dan spiritual kerajaan-kerajaan Nusantara
– Acara Sakral Ritual dan Seremonial Kerajaan untuk mempromosikan kekayaan budaya spiritual dan ritual kerajaan-kerajaan Nusantara
– Pameran Pakaian Nusantara untuk memamerkan keindahan dan keandalan dan keunikan busana tradisional Indonesia
– Pameran Kerajinan dan Industri Tradisional untuk mempromosikan produk-produk kerajinan dan industri tradisional Indonesia
– Pameran Makanan Khas yang menampilkan kekayaan kuliner Nusantara
– Seminar dan workshop tentang pentingnya pelestarian budaya

Sebelumnya, Menteri Kebudayaan, Fadli Zon, menerima kunjungan Lembaga Pemangku Adat Jayakarta dan Budayantara di Kantor Kementerian Kebudayaan, Jakarta, Rabu (8/10/2025). Pertemuan ini dihadiri oleh sejumlah tokoh adat dan budaya, di antaranya Pangeran Ratu Jayakarta IX, R.B.H. Abi Munawir Al Madani Mertakusuma atau yang akrab disapa Pangeran Abi, Bang Boim (M. Ridwan), Sukirno, G.K.R. Sekar Arum Dewi Intan, K.H. Abi Kholaq, Masdjo Arifin, dan Yayok Abidin.

Dalam kesempatan tersebut, Pangeran Abi memaparkan manuskrip bersejarah “Al Fatawi” yang diyakini menjadi salah satu peninggalan penting dari masa kejayaan Jayakarta. Ia juga menjelaskan perjalanan sejarah dan silsilah Peradaban Jayakarta sebagai warisan budaya yang memiliki nilai historis tinggi bagi bangsa Indonesia.

Menanggapi hal tersebut, Menteri Kebudayaan, Fadli Zon, menyampaikan apresiasinya atas upaya pelestarian warisan leluhur tersebut. Ia menegaskan pentingnya langkah konkret untuk menjaga keaslian dan bukti sejarah manuskrip itu. “Kami sangat menghargai inisiatif ini. Manuskrip Al Fatawi perlu segera diuji laboratorium untuk memastikan keotentikannya agar warisan leluhur ini dapat dijaga dan dilestarikan secara ilmiah,” ujar Fadli Zon.

Menteri Fadli Zon didampingi oleh jajaran pejabat Kementerian, antara lain Syamsul Hadi, S.H., M.H., Direktur Bina Kepercayaan Terhadap Tuhan YME dan Masyarakat Adat; Prof. Agus Mulyana, Direktur Sejarah dan Permuseuman; B.R.A. Putri Woelan Sari Dewi, S.H., Staf Khusus Menteri Bidang Hukum dan Kekayaan Intelektual; M.Taupan Ichsan Tuarita, M.H., Tenaga Ahli Bidang Pengembangan Strategi Kebudayaan dan Rani Bandawati.

Gerakan Sadar Budaya 2025 akan melibatkan berbagai pihak, termasuk:
– Kerajaan dan Kesultanan: Sebagai bagian integral dari sejarah dan budaya Indonesia, kerajaan dan kesultanan akan berperan penting dalam melestarikan dan mempromosikan kekayaan budaya Nusantara.
– Lembaga Adat: Lembaga adat akan menjadi mitra penting dalam melestarikan dan mempromosikan budaya adat dan tradisi di Indonesia.
– Lembaga Komunitas Budaya: Lembaga komunitas budaya juga akan terlibat dalam gerakan ini untuk mempromosikan dan melestarikan kekayaan budaya Indonesia.

Dalam konteks ASEAN, gerakan ini dapat menjadi contoh bagi negara-negara lain dalam melestarikan dan mempromosikan kekayaan budaya masing-masing. Dengan demikian, gerakan ini tidak hanya berdampak pada tingkat nasional, tetapi juga regional.

Puncak acara Gerakan Sadar Budaya 2025 akan dilaksanakan pada tanggal 26 Oktober 2025 di Kota Tua Jakarta, dengan menampilkan berbagai kegiatan yang mempromosikan kekayaan budaya Nusantara.

The post Maharaja Kutai Mulawarman dan Lembaga Pemangku Adat Jayakarta Pelopori Gerakan Sadar Budaya 2025 appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Kunjungan ini bukan hanya sekadar silaturahmi, namun juga menjadi momentum penting untuk menawarkan kolaborasi ekonomi yang saling menguntungkan. PT NBE, yang telah menjalin kerjasama dengan negara-negara seperti RRT, Korea, Jepang, Swiss, dan Jerman, berkomitmen untuk mengembangkan sejumlah sektor penting di Timor Leste. Pembangunan infrastruktur, pengairan, teknologi robotik, dan pengolahan energi adalah beberapa area di mana PT NBE mengarahkan fokusnya.

AMKI pun turut andil dengan menawarkan kerjasama dalam bidang pendidikan dan pelatihan sumber daya manusia. Inisiatif ini diharapkan dapat memperkuat ketersediaan tenaga kerja terampil di Timor Leste. Dubes Roberto merespons positif tawaran ini, mendorong agar langkah-langkah konkret segera dilakukan untuk merealisasikan kerjasama yang telah dibicarakan.

Salah satu momen menarik dalam pertemuan ini adalah penyerahan cinderamata khas Jawa Barat yang disampaikan oleh Abah Anton dan Kang Deka. Iket Sunda dan Pusaka Kujang tidak hanya simbol budaya, tetapi juga lambang persahabatan yang erat antara kedua negara. Abah Anton dengan humoris menyatakan bahwa Mr. Roberto kini berhak menyandang gelar ‘Akang Roberto’ sebagai tanda persahabatan.

Dubes Roberto juga menekankan pentingnya pengunjung dari Indonesia untuk memahami langsung potensi kerjasama yang bisa dilakukan di Timor Leste. Pembicaraan mengenai kemungkinan menjadikan beberapa kota di Indonesia, terutama di Jawa Barat, sebagai Sister City untuk Dilli semakin menguatkan hubungan keduanya. Hal ini mencerminkan keinginan mendalam Timor Leste untuk memperkuat ikatan dengan Indonesia, terutama karena lebih dari 50 persen ekonomi mereka bergantung pada kerjasama dengan Indonesi.

Akhir dari pertemuan ini digaungkan oleh pesan penuh harapan dari Dubes kepada Presiden RI, Jenderal Prabowo Subianto, untuk datang segera ke Timor Leste. Harapan akan sebuah kerjasama yang lebih maksimal, saling menguatkan pertumbuhan ekonomi dua negara, menjadi harapan besar bagi rakyat Timor Leste dan Indonesia.

Editor hendra

The post PT NBE dan AMKI Kunjungan Resmi ke Kedutaan Besar Timor Leste di Jakarta appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Menurut penelitian sejarah, kata ‘SUNDA’ ini sudah dipakai oleh pakar ilmu bumi Ptolemeus pada tahun 150 M, mengacu pada tiga pulau besar yang terletak di timur India. Kata ‘sunda’ ini berasal dari bahasa Sansekerta yang bermakna ‘bersinar, terang, putih’.

Istilah inilah yang kemudian dipakai secara luas oleh pakar ilmu bumi dan kartografer (pembuat atlas) Eropa untuk merujuk pada kawasan yang pada zaman sekarang ini merupakan wilayah kedaulatan Indonesia.
Walau semuanya tidak sama persis kayak keadaan sebenarnya, misalnya Molucca (Maluku) dan Papua tidak termasuk di dalamnya dan dianggap sebagai entitas tersendiri.

Pada atlas yang dibuat oleh Giacomo de Rossi pada tahun 1683, kawasan nusantara ini disebut dengan ’Isole della Sonda’ (kepulauan Sunda).

Ada juga peta kuno yang terbuat dari perunggu yang digrafir (engraved copper) tahun 1719 buatan Jerman yang dinamakan ’Die Inseln von Sonte’ (perhatikan cara mengeja orang Barat yang menuliskannya dengan ’sonda’ atau ’sonte’).

Bahkan ditemukan juga gambar ’penduduk Indonesia’ menurut versi mereka pada tahun 1719 itu yang diberi judul ’Habitans des Isles dela Sonde’ (penduduk kepulauan Sunda).

Perjalanan sejarah mencatat bahwa nama ’Sunda’ ini kemudian mengerucut merujuk kepada kerajaan yang berdiri pada abad ke 7 di Pakuan Pajajaran ( kini di sekitar Bogor).
Kerajaan Sunda ini runtuh pada tahun 1579, karena pengaruh kekuatan dari Jawa dan kolonialis asing.

Selama masa penjajahan Belanda, wilayah negara kita dinamakan dengan ’Nederlands Indie’ (Hindia Belanda), namun tercatat pada tahun 1850 seorang antropolog Inggris bernama J.R. Logan memberi nama tanah air kita dengan Indonesia. Menilik nama ’Sunda’ jauh lebih tua dibandingkan dengan nama ’Indonesia’.

Jadi jika selama ini sebutan “Sunda” lebih dikenal hanya sebagai sebuah kerajaan atau suku (etnis) yang mendiami wilayah Jawa Barat, sesungguhnya itu tidak 100% benar.

“Sunda” adalah nama atau sebutan sebuah wilayah yang sangat luas di Planet Bumi.
Secara diagonal wilayah itu mencakup dari ujung Timor, sebagian India selatan hingga belahan timur Afrika dan kepulauan Madagaskar.
Nama wilayah Sunda ini masih dapat ditemui dalam istilah geografi internasional, antara lain:

1. KEPULAUAN SUNDA BESAR DAN SUNDA KECIL

Bagi masyarakat yang mengenyam pendidikan pada medio 1960 an, istilah Sunda masih ditemukan didalam mata pelajaran Ilmu Bumi, suatu istilah yang menunjukan gugusan kepulauan yang disebut Sunda Besar (meliputi: Pulau Sumatera, Jawa, Kalimantan dan Sulaweis), serta Sunda Kecil (meliputi: Pulau Bali, Nusa Tenggara, dan Maluku).

2. PAPARAN SUNDA, TANAH SUNDA
PAPARAN SUNDA

Adalah landas kontinen perpanjangan lempeng benua Eurasia di Asia Tenggara.
Massa daratan utama antara lain Semenanjung Malaya, Sumatera, Jawa, Madura, Bali, dan pulau-pulau kecil di sekitarya. Area ini meliputi kawasan seluas 1,85 juta km2.

Kedalaman laut dangkal yang membenam paparan ini jarang sekali melebihi 50 meter, dan kebanyakan hanya sedalam kurang dari 20 meter. Tebing curam bawah laut memisahkan Paparan Sunda dari kepulauan Filipina, Sulawesi, dan Kepulauan Sunda Kecil.

TANAH SUNDA (SUNDALAND)

Sundaland atau Tanah Sunda, sebuah istilah yang merujuk kepada bentang daratan lempeng benua dan landas kontinen di Asia Tenggara yang merupakan dataran di atas permukaan laut ketika permukaan laut jauh lebih rendah pada zaman es terakhir.
Tanah Sunda termasuk Semenanjung Malaya, Kepulauan Sunda Besar termasuk Kalimantan, Sumatera, dan Jawa, serta laut dangkal di sekitarnya, yaitu Laut Jawa, Selat Malaka, Selat Karimata, Teluk Siam, dan bagian selatan Laut China Selatan.

3. SISTEM GUNUNG SUNDA

Adalah jajaran pegunungan yang melingkari paparan Sunda (CIRCUM-SUNDA MOUNTAIN SYSTEM) yang panjangnya se kitar 7000 km.
Paparan Sunda terdiri dari dua bagian utama, yaitu (1) bagian utara yang meliputi Kepulauan Filipina dan pulau-pulau karang sepanjang Lautan Pasifik bagian ba rat dan (2) bagian selatan yang terbentang dari barat ke timur sejak Lembah Brahmaputera di Assam (India) hingga Maluku bagian selatan. Paparan Sunda itu bersambung dengan kawasan sistem Gunung Himalaya di barat dan dataran Sahul di timur (Bemmelen, 1949: 2-3).

4. LAUT SUNDA (SOENDA ZEE)

Isitilah Laut Sunda atau Soenda Zee masih dikenal pada zaman pemerintah kolonial Belanda hingga pada era sekitar tahun 1919.
Soenda Zee adalah wilayah laut meliputi Laut Jawa, Selat Karimata, dan Laut Cina Selatan yang dikenal saat ini.

Istilah Sunda juga sebenarnya telah ada pada masa kerajaan Tarumanegara, yang ditunjukkan pada Prasasti batu yang ditemukan di kampung Pasir Muara (Cibungbulang) di tepi sawah kira-kira 1 kilometer dari prasasti telapak gajah peninggalan Purnawarman.
Prasasti ini merupakan peninggalan pemerintahan Suryawarman yang berisi inskripsi sebanyak 4 baris.

Bacaannya (menurut Bosch):

”Ini sabdakalanda juru pangambai kawihaji panyca pasagi marsandeca barpulihkan haji sunda”.

Artinya:
Ini tanda ucapan Rakeyan Juru Pangambat dalam tahun Saka 458 bahwa pemerintahan daerah dipulihkan kepada raja Sunda”.

Suryawarman di dalam sejarah tatar Pasundan tercatat sebagai raja Tarumanagara ketujuh.
Diperkirakan memerintah pada tahun 457 sampai dengan tahun 483 Saka, bertepatan dengan tahun 536 sampai dengan tahun 561 Masehi, sedangkan tahun 458 Saka bertepatan dengan 536 Masehi atau abad ke enam Masehi.

Dari prasasti ini jelas bahwa nama kerajaan Sunda yang didirikan raja Tarusbawa pada tahun 670 M bukan merupakan nama baru, namun mengambil dari istilah Sunda yang telah ada sejak zaman kerajaaan Tarumanegara, bahkan jauh lebih lama lagi.

PERLU DICATAT, BAHWA KERAJAAN TARUMANAGARA PADA AWALNYA MELIPUTI SELURUH WILAYAH NUSANTARA, SEMENANJUNG MALAYA, THAILAND, KAMBOJA, bahkan mungkin lebih luas lagi.

Pemecahan wilayah kerajaan Tarumanagara diawali ketika Maharaja Linggawarman (raja Tarumanagara terakhir) pada sekitar tahun 670 M memberikan wilayah Swarnadwipa (Sumatera), Kalimantan Barat, semenanjung Malaya, Thailand dan Kamboja (Tarumanagara Barat) kepada menantunya Dapunta Hyang Srijayanasa yang menikah dengan putrinya yang bernama Sobakancana, yang selanjutnya diberi nama kerajaan SRIWIJAYA.

Dan sisanya, wilayah Tarumanagara Tengah dan Timur (pulau Jawa, Bali, Nusa Tenggara, Sulawesi dan Maluku) diserahkan kepada menantunya yang lain, yaitu raja Tarusbawa yang menikah dengan putrinya yang bernama Manasih, yang selanjutnya diberi nama KERAJAAN SUNDA.

The post MENGENAL ISTILAH SUNDA appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Agenda dimulai pada pagi hari dengan kehadirannya dalam rapat paripurna Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah (RPJMD) di DPRD Tolitoli. Forum ini menjadi bagian krusial dalam menentukan arah kebijakan pembangunan daerah lima tahun ke depan. Kehadiran Wakil Bupati sekaligus menunjukkan komitmen pemerintah daerah dalam menyinergikan visi pembangunan dengan aspirasi masyarakat.

Selepas paripurna, Moh. Besar Bantilan langsung bergeser menghadiri acara syukuran kelulusan P3K. Momen ini menjadi bentuk apresiasi atas perjuangan para peserta yang telah berhasil lolos seleksi Pegawai Pemerintah dengan Perjanjian Kerja. Kehadirannya memberikan semangat sekaligus pesan agar para tenaga baru tersebut dapat mengabdikan diri dengan penuh tanggung jawab.

Memasuki siang hari, agenda dilanjutkan dengan rapat bersama Badan Kepegawaian Daerah (BKD), Dinas Lingkungan Hidup (DLH), dan pihak Bank Sulteng. Pertemuan ini membahas solusi penyediaan mobil pengangkut sampah demi meningkatkan pelayanan kebersihan di Kabupaten Tolitoli. Kolaborasi lintas sektor menjadi kunci agar persoalan lingkungan dapat ditangani secara lebih efektif.

Sore harinya, Wakil Bupati menerima kunjungan utusan Kementerian Dalam Negeri (Kemendagri) dan Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat (PU/PR). Pertemuan difokuskan pada kesiapan lahan dapur MBG, yang merupakan salah satu program strategis pemerintah pusat di daerah. Diskusi berjalan intensif dengan menekankan pentingnya kesiapan daerah dalam mendukung program nasional.

Tak berhenti di situ, malam harinya Moh. Besar Bantilan kembali menghadiri paripurna RPJMD. Dengan energi yang tetap terjaga, ia menutup rangkaian panjang aktivitas hari itu.

Dalam kesempatan tersebut, Wakil Bupati Tolitoli mengungkapkan bahwa rutinitas dengan tiga hingga lima agenda setiap hari merupakan hal yang sudah biasa baginya. Pagi hingga malam penuh kegiatan menjadi konsekuensi dari amanah jabatan yang diemban.

“Memang dari luar terlihat jabatan ini enak, ada fasilitas, ada penghormatan. Bukan berarti saya tidak bersyukur, tetapi memikul jabatan sebesar ini sangat membutuhkan tenaga dan pikiran, karena tanggung jawabnya besar. Maka apapun pekerjaanmu, mari kita luaskan rasa syukur. Dengan begitu, hati menjadi lapang dan ikhlas dalam menjalaninya,” ujarnya.

Pernyataan itu sekaligus menjadi refleksi bahwa di balik kesibukan dan beratnya amanah, sikap ikhlas dan rasa syukur adalah kunci untuk menjaga semangat pengabdian.

Wakil Bupati Tolitoli pun menegaskan, aktivitas padat bukanlah beban, melainkan bagian dari pengabdian untuk masyarakat dan daerah. Setiap agenda yang dijalani, menurutnya, adalah langkah kecil yang bermuara pada tujuan besar: mewujudkan pembangunan yang merata dan kesejahteraan bagi seluruh warga Tolitoli.

Media WBN Sulteng. (Syamsu Alam)

The post Wakil Bupati Tolitoli Moh. Besar Bantilan: luaskan rasa syukur agar hati lapang appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Sekretaris Jenderal JATMAN Aswaja, dalam pernyataannya, menekankan bahwa acara ini merupakan pertemuan semangat keagamaan dan nasionalisme. Dengan latar belakang ornamen Islam yang berkilau, para jamaah duduk berdekatan, menampilkan simbol persatuan Umat. Para pemuka agama dan adat terlihat di antara kerumunan, menandakan pentingnya acara ini dalam mewujudkan sinergi antara agama dan kebangsaan.

Kehadiran tokoh-tokoh penting seperti Duli Yang Maha Mulia Sri Paduka Baginda Berdaulat Agung Maharaja Kutai Mulawarman dan para menteri menegaskan komitmen pemerintah terhadap semangat kebangsaan. Dalam keheningan, Baginda Maharaja menyampaikan Titah Diraja yang menyeru kepada perlunya kembali pada UUD 1945, dan penataan parlemen yang melibatkan Raja dan Sultan untuk menjaga marwah bangsa.

Baca Beritanya Selanjutnya…

The post Maharaja Kutai Mulawarman Hadiri, Zikir Kebangsaan di Masjid Istiqlal appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Rumah Adat Pemoroja berdiri sebagai simbol kekuatan dan tradisi yang berakar dalam kehidupan warga Nggela. Terdiri dari 17 rumah adat, masing-masing memiliki mosalaki, yang menjaga dan melestarikan nilai-nilai yang diwariskan secara turun-temurun. Mosalaki Pu’u, Silvester Ndasi, berfungsi bukan hanya sebagai pemimpin, tetapi sebagai penjaga titah leluhur, menghimpun harapan dan doa kepada para pendahulu yang telah membimbing mereka.

Melalui pandangan luasnya, Lukas Mbulang menyaksikan interaksi antara para mosalaki dan warga. Momen ini menyiratkan bahwa kebudayaan lokal bukan hanya sebuah warisan, tetapi juga sebuah pelajaran hidup yang mendalam. Dalam setiap lisan, tersimpan petunjuk moral yang ada untuk membangun komunitas yang kuat dan berpandangan jauh ke depan. Kunjungan ini menumbuhkan semangat kolaborasi antara generasi yang berbeda, mengingatkan bahwa kebangkitan komunitas ditopang oleh persatuan dan rasa saling menghormati.
Saat sinar matahari mulai mereda, para mosalaki berkumpul di alun-alun kampung. Dalam suasana penuh khidmat, Silvester Ndasi menyampaikan pesan-pesan moral yang menjadi pondasi kampung. Ia mengenang pentingnya harmoni dan saling pengertian dalam menjaga nilai-nilai yang ada. Dalam pandangan beliau, setiap generasi memiliki tanggung jawab untuk mengembangkan dan merawat moralitas yang telah diajarkan oleh para pendahulu.

Kunjungan Lukas Mbulang menandai awal baru bagi kerjasama antara pihak luar dan komunitas adat Nggela. Dengan memahami dan menghormati kebudayaan yang kaya ini, diharapkan ke depannya akan terjalin hubungan yang lebih harmonis. Memupuk dialog dan saling berbagi, menjadi jembatan antara tradisi dan modernitas. Setiap langkah membawa harapan baru untuk menjaga warisan kebudayaan dan spiritualitas yang ada di Kampung Adat Nggela. (NN)

The post Ketua Komisi A Partai Perindo, DPRD Nagekeo Lukas Mbulang.SH, Kunjungi Kampung Adat Nggela-Lio di Ende appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.