Situe adalah panggilan wujud dari siluman harimau yang bisa merubah bentuknya menjadi manusia pada umumnya dengan hanya perbedaan dengan manusia pada umum di bawah hidung situe tidak ada tempat sumbingnya.

Cerita legenda ini sering di ceritakan untuk menasehati Anak- anak agar tidak pernah keluar malam sendiri dan berpergian ketengah hutan sendirian.

Dalam cerita legenda situe tersebut bahwa siluman harimau ini sering memangsa manusia terutama anak anak yang jalan sendiri di tengah hutan dan keluar malam tanpa didampingi orang lain.

Suku Semende ini mendiami dusun dusun di bawah kaki bukit barisan sampai daerah Provinsi Bengkulu,Jambi dan Lampung dan terkenal sangat fanitik dengan agama sehingga tidak heran di Semende banyak di temukan pengajian pengajian dan pondok pesantren yang mengajari Al Qur’an ,Hadits, kitab kuning dan ilmu ilmu agama islam lainya.

TONTON JUGA KISAH MISTERI TELAGA BIRU CICEREM
(Disini)

Selain legenda situe ada juga legenda mak sumai dan beberapa legenda-legenda yang lain.

Seperti legenda Mak sumai adalah sebutan bagi siluman yang bisa beruabah wujud menjadi manusia yang dikenal nya dan sering menculik dan menyembunyikan anak kecil seperti legenda Wewe Gombel.

Apalagi daerah yang didiami oleh masyarakat suku Semende ini merupakan daerah hutan belantara dan masih di huni binatang binatang liar seperti hariamu, gajah, beruang, rusa, kijang dan lain sebagainya, sehingga tidak heran sebagai pembelajaran bagi bagi anak anak untuk tidak berpergian sendiri dan begitu pula untuk selalu berdoa keselamatan kepada Allah SWT baik bagi anak anak maupun orang dewasa.(S Erfan Nurali)

The post Legenda Situe dari Bukit Barisan Semende Sumatera Selatan appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Editor ndra

The post Misteri Kisah Nyata, Telaga Biru Cicerem appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Konon menurut cerita pada setiap ruas kayu, diam seekor harimau gaib yang tidak terlihat oleh mata biasa, katanya harimau Sancang yang tidak terlihat ini akan selalu menjaga siapapun pemilik kayu Kaboa Sancang yang menyimpannya dan memeliharanya dengan baik.

Pohon ini terlihat berada di tengah-tengah lautan jika dipandang dari bibir pantai, uniknya pepohonan ini berkumpul mirip bambu seperti pohon yang biasa hidup di rawa-rawa dan tidak seperti pepohonan pada umumnya,’ ujarnya.

Akan tetapi lanjut Abah Anton pohon kayu Kaboa ini tidak pernah membesar melebihi ukuran betis manusia meskipun usianya telah lama dan tua serta tingginya pun sedang-sedang saja tidak seperti pohon bambu atau pohon kayu lainnya, akan tetapi tumbuh banyak dan hanya berkumpul pada satu tempat saja.

Sekumpulan pohon ini hanya tumbuh dan berada di hutan pantai Sancang Kecamatan Cibalong Kabupaten Garut Provinsi Jawa Barat, ia hidup sekira 500 meter dari bibir pantai, tepatnya di bawah genangan air laut yang berombak, akar-akarnya tumbuh kuat merambat diatas karang yang bercampur dengan pasir yang berada di dasar air pantai.

Jika ingin mengambil pohon kayu Kaboa ini, maka harus berenang melewati genangan air laut yang cukup dalam dan sedikit berombak atau memakai sampan nelayan untuk menuju tumbuhan pohon kayu ini, setelah melewati genangan air laut kira-kira beberapa ratus meter dari bibir pantai hutan Sancang, maka sampailah ke sekumpulan pepohonan Kaboa Sancang yang sangat melegenda ini.

Menurut cerita kayu Kaboa Sancang merupakan pohon ajaib yang memiliki keajaiban mistis, tuah dan keistimewaan spiritul yang sudah tidak diragukan lagi karena telah banyak orang yang membuktikannya terutama tokoh masyarakat terdahulu dan ahli spiritual,” ungkap Abah Anton.

Keistimewaannya oleh orang tua dahulu diyakini sebagai penjagaan untuk keselamatan dari gangguan lahir maupun batin bagi pemilik atau orang yang menyimpan dan memakai kayu ini,’ katanya.

Narasumber : Tokoh Budayawan Sunda Abah Irjen Pol purn Drs. H. Anton Charliyan, M.P.K.N

Penulis Udang | Editor Ndra

The post Misteri Kayu Kaboa Sancang appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Konon dulu daerah yang sekarang bernama Situ atau Rawa Bolang di desa Jatisura Kecamatan Cikedung, Adalah sebuah rawa-rawa yang luas dan terletak jauh dari pemukiman penduduk. Disebut rawa karena daerah ini menampung air hujan karena dataran tanahnya lebih rendah namun jika airnya melimpah dipastikan akan menggenangi daerah lain disekitarnya.

Dari dulu sampai sekarang masyarakat setempat seringkali mencari ikan di sana. Menurut kisah salah seorang warga mengatakan ” Dulu orang orang mencari ikan-ikan kecil (Sruwet) di sana, ada yang Nyudu atau mencari ikan dengan seser besar dan ada juga yang menggunakan jala, jaring atau pancing.
Dulu tanah disekitar rawa ini juga menjadi tanah pangonan (tempat gembala ternak) kerbau atau kebo. Kerbau-kerbau ini suka merendam diri di air rawa. Entah tahun berapa jika menilik cerita masyarakat, Sekitaran tahun 1960-an terjadilah peristiwa menggemparkan dikalangan para pencari ikan dan para gembala karena peristiwa hilangnya satu ekor kerbau yang sedang berendam di salah satu sudut tepian rawa-rawa, ada keyakinan bahwa kerbau itu diambil siluman lembu atau ula lembu karena sampai beberapa hari tidak diketemukan lagi. Dari hilangnya Kebo ini maka rawa di sana dinamakan Bolang atau Kebo Ilang.” Paparnya

Sementara ada kisah mistis lain di sekitar rawa Bolang ini misalnya tentang misteri Tunggak Jati. Kenapa disebut Tunggak Jati karena ditengah rawa ini terdapat tunggak/akar pohon Jati yang sudah tua, Jika rawa kering tunggak-tunggak ini akan tampak. Konon dulu saking angkernya burung yang terbang di atas tunggak jati ini pasti jatuh atau jika ada kambing mendekat dipastikan hilang.
Ada yang mengaitkan dengan istananya Panglima Kalasrenggi dari Pulomas dan ada juga yang mengatakan sebagai markas besarnya siluman ular lembu.
Ada tetua dari masyarakat bercerita bahwa di sana ada dua bilah kayu jati yang jika dipisahkan walau berjauhan maka paginya akan ditemukan menyatu lagi.

Kini Rawa Bolang di samping menjadi agro wisata alam juga menjadi tempa bumi perkemahan, Di sebelah barat menjadi lokasi peternakan Kambing dan sapi. Sebelah Timur di samping sebagai bumi perkemahan juga terdapat gazebo-gazebo untuk menikmati ikan bakar air tawar yang segar, Enak dan murah. Cocok untuk kunjungan keluarga karena udara dan pemandangannya yang fresh.

Kisah mistis atau misteri di suatu tempat perlahan akan berlalu karena perubahan jaman. Namun tak salah kiranya kita menghargai sebuah keyakinan masyarakat setempat sebagai cerita sejarah.
( Cp.Enjoy )

The post Legenda Situ Bolang Indramayu appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Dari berbagai Cerita masyarakat dan tokoh-tokoh setempat yang berhasil tim redaksi himpun ada bermacam macam Versi dongeng yang sangat unik namun Hasilnya konon bisa dibuktikan langsung sampai saat sekarang ini :
Dari cerita pak Ade Yutak salah seorang Tokoh masyarakat setempat mengatakan ” Bahwa Manawah itu berasal dari kata ” Mana” dan “Wah” yang arinya Cai nu ti Mana – mana dan berujung sangat Wah ( Tempat bermuaranya air dari segala Penjuru dan berakhir di Curug tersebut dengan Sangat Wah atau Luar biasa ) karena memang Curug/ air terjun manawah ini merupakan Curug terakhir dari Curug-curug yang ada di Gunung Galunggung.. yang letaknya berupa Cekungan muara atau juga dikenal dengan Birit Leuwi. Konon kabarnya pada masa dulu merupakan muara yang cukup dalam, batang bambu pun tenggelam di Muara tersebut.
Makanya keunikan pertama curug Manawah tersebut merupakan Curug air terjun “Terakhir” tetapi merupakan “Awal” Muara Sungai pertama sehingga sekitar daerah tersebut dikenal juga dengan nama ; ” Walahir” Awal sebagai Birit Leuwi dan akhir sebagai curug, Yang seterusnya menjadi sungai Cimerah, Karena memang kalau dilihat dari jejak peninggalan masa lalu masih tersisa bekas reruntuhan Bendungan Buatan yg perlu penelitian lebih jauh.
Kenapa Curug tersebut diktegorikan sebagai Curug yang “Wah” atau Luar biasa karena memang punya Keunikan yang Khas dimana ditempat tersebut banyak keluar Mata air namun bukan dari dalam tanah, tapi Keluar langsung dari Sela-sela Batu yang dikenal sebagai Parit Galunggung yang ada disepanjang Alur Manawah, sehingga air-air tersebut sangat Bersih jernih dan Higienis, bahkan PH nya dari hasil Lab Sucofindo diatas +7. Yg artinya air tersebut sudah bisa diminum langsung tanpa harus dimasak dulu.
Kemudian Kalau dari sisi ceritera Legenda tidak kalah uniknya, menurut Ki Aja dari Malaganti dan Nyimas Bogor, karena saking jernihnya air yang keluar dari Sela-sela batu Manawah tersebut sehingga sejak dulu sering dipakai mandi khusus para Putri raja. Bahkan putri-putri dari Kahyangan pun sering mandi dicurug tersebut bersamaan dengan turunnya Pelangi ( Kuwung2 nutug Langit )
Sehingga disanapun dipercaya masyarakat sebagai tempat bertemunya Jaka Tarub dengan Putri Nawang Wulan. Maka karena hal tersebutlah Curug Manawahpun disebut juga sebagai Curug Asih, curug Kasih sayang atau Curug Jodoh. Curug tempat Bertemunya Cinta kasih dua sejoli , tidak hanya manusia dengan Manusia, tapi manusia dengan Putri dari Kahyangan pun bisa Berjodoh. Dan hal inilah yg memang jadi salah satu Mitos Kepercayaan Masyarakat di Batu Ampar, Makanya ketika ada Anak-anak muda yang belum dapat Jodoh atau Pacar, yang kini lebih dikenal sebagai ” jomblo Abadi” . biasanya pada Mandi disana.
Dan hasilnya Insya Allah sudah dirasakan Masyarakat Setempat Luar biasa alias Wah…
Sebagai Salah satu bukti kongkritnya hampir semua Karyawati di Taman Rekreasi Batu Mahpar yang Mandi dicurug Manawah 98% Menikah dan dibawa pindah Suaminya ke kota lain. Bahkan pernah ada salah satu Karyawati dari luar kota yang Tidak percaya akan hal tersebut. Lalu yang Mandi dan berjanji tidak akan jatuh Cinta tapi ternyata seiring dengan waktu yang bersangkutan malah Jatuh Cinta dan punya Pasangan, Dia bilang Aneh tapi nyata katanya. Ya memang begitulah kenyataan yg terjadi.” Tuturnya

Lain lagi cerita Mang Ewon Penjual kopi disekitar Batu Ampar, bahwa Curug Mata air yang keluar dari sela-sela Batu tersebut tidak hanya Satu tapi ada 5 yang Besar-besar. Dimana tiap-tiap mata air tersebut punya Fungsi masing-masing , adapun yang paling sering dikunjungi selain Curug Asih adalah Mata air Cikamulyaan untuk Panjang Umur dan Awet muda yakni Mata air yang paling besar yang ada disamping kanan Curug Tritangtu.yang konon merupakan kesukaan Prabu Darmasiksa ( Raja Sunda – Galuh ) yang berasal dari Galunggung yang tercatat dalam sejarah berusia 140 tahun. Sebagai Trah Keturunan dari Malik Al Hindi yang merupakan salah satu manusia yang dikaruniai Usia panjang pasca jaman para Nabi dan Rosul yakni sekitar 920 Tahunan yang berasal dari Galunggung juga.
Tidak habis sampai disana keunikan Curug-Curug Mana – wah tersebut ada satu Curug lagi yang sering dikunjungi orang-orang tertentu yakni Curug Kajayaan yang dipercaya bisa berkhasiat untuk membantu meningkatkan kekuatan fisik.makanya ketika para atlet olah raga terutama bola Voly , sepak bola, bulu tangkis .apalagi Silat dan Tinju ketika memasuki babak final atau semifinal banyak yang sengaja mandi disana bahkan tidak sampai disitu kalau mereka punya binatang aduan Seperti Domba atau Ayam sebelum diadukan sering juga dimandikan Persis di Batu Amparnya yang dipercaya punya kandungan energi lebih untuk hewan-hewan Peliharaan.
Itulah tradisi kepercayaan masyarakat setempat yang sudah berlangsung turun temurun. Percaya atau tidak percaya terserah anda. Silahkan aja buktikan Sendiri . Belive it or Not. Walahhualam Bisawab.
Itulah sekelumit cerita dongeng dan cerita dari para tokoh dan Masyarakat setempat yg berhasil redaksi himpun.

The post Wisata Dan Edukasi Batu Mahpar, Sebuah Curug Yang Di Yakini Banyak Manfaat appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

WBN, INDRAMAYU – Seiring banyaknya penduduk bangsa manusia yang terjerumus ke dalam perjanjian jiwa, lambat laun Pulomas dikenal sebagai tempat pesugihan. Keberadaan Pulomas sebagai tempat pesugihan, Belakangan gaungnya sudah meluas, sehingga orang yang mengadakan  ritual pesugihan di Pulomas bukan sebatas warga Indramayu, melainkan datang dari berbagai daerah di Pulau Jawa bahkan hingga ke Sumatera.

Pak Cartim selaku juru kunci Pulomas, Pak Cartim tak bosan-bosannya menasihati tamunya supaya mengurungkan rencananya yang jelas-jelas menyimpang dari syariat agama itu. Jika seharian dinasihati tetap ngotot (red-memaksa) , maka malamnya baru bisa digelar ritual gaib.

Pak Cartim menceritakan bagaimana kisah Pulomas ” Di alam manusia, Pulomas hanya berupa rawa-rawa yang bersisian dengan muara Laut Jawa, persisnya berada di Kampung Pulomas, Desa Centigi Sawah, Kecamatan Centigi, Kabupaten Indramayu, Jawa Barat. Di atas rawa-rawa seluas puluhan hektare itu, Menurut terawangan gaib, Berdiri kompleks istana dengan bahan terbuat dari emas murni.
Kerajaan dengan keraton sangat megah itu sampai saat ini dipimpin oleh sesosok raja jin sangat sakti bergelar Raden Werdinata, dengan Mahapatihnya yang juga cukup tersohor yakni Mahapatih Jongkara. Sang raja juga dibantu Panglima Perang bergelar Panglima Kalasrenggi.

Lanjut cerita pak Cartim ” Dibandingkan raja-raja lain yang menguasai alam gaib, Raja Pulomas tergolong paling tinggi ilmu kadigdayaannya. Konon Alam gaib terbagi dua wilayah, yakni wilayah atas bumi dan di bawah laut. Alam gaib bawah laut dikuasai Nyi Ratu Roro Kidul untuk wilayah Pantai Selatan, sedangkan Pantai Utara dikuasai Nyi Ratu Nawangwulan.”

Dikisahkan, Semasa Indramayu masih belum punya nama serta masih berupa hutan belantara, Singgah seorang kesatria yang sedang mengemban tugas besar. Kesatria itu berasal dari Desa Banyu Urip, Kecamatan Banyu Urip, Kabupaten Bagelen, Jawa Tengah, bergelar Raden Wiralodra.
Kesatria berdarah biru dari Kerajaan Majapahit itu mengemban tugas membuka hutan belantara di lembah Sungai Cimanuk. Untuk menjalankan tugas dari leluhurnya, Dia ditemani seorang punakawan atau pembantu yang sangat setia serta sakti bernama Ki Tinggil.

Selama tiga tahun lebih keduanya berjalan kaki dari Bagelen, Jawa Tengah dengan tujuan hutan belantara lembah Sungai Cimanuk. Tetapi karena ketidaktahuannya mereka kebablasan sampai ke hutan lembah Sungai Citarum, Kabupaten Karawang. Berdasarkan keterangan Ki Buyut Sidum seorang manusia kuno sangat sakti dari Kerajaan Pajajaran, Raden Wiralodra dan punakawannya menyadari kalau perjalanannya itu kebablasan.

Melalui perjuangan keras serta mengikuti binatang peliharaan pemberian Ki Buyut Sidum yang berupa seekor Kijang Kencana, Akhirnya sampai juga mereka ke hutan di lembah Sungai Cimanuk. Tiga bulan membabat hutan di lembah sungai, Halangan pun datang. Ternyata di hulu Sungai Cimanuk ada kerajaan jin yang membawahi raja-raja kecil di alam gaib sepanjang aliran sungai sejak Kabupaten Sumedang hingga ke muara Laut Jawa pantai utara Indramayu.

Maharaja jin di hulu sungai itu bernama Budipaksa yang didampingi seorang mahapatih bernama Bujarawis. Maharaja Budipaksa ini membawahi raja-raja kecil di antaranya Kerajaan Tunjungbong yang dipimpin Kalacungkring, Kerajaan Pulomas yang dipimpin Raden Werdinata, dan kerajaan-kerajaan jin lainnya sampai tercatat sebanyak 12 kerajaan.

Kehadiran Raden Wiralodra di hutan lembah Sungai Cimanuk membuat gerah bahkan menciptakan teror menakutkan di kalangan bangsa jin dan makhluk halus lainnya yang menetap di lembah sungai. Atas laporan teliksandi, Mahapatih Bujarawis mengadukannya ke Maharaja Budipaksa. Mendengar pengaduan dari mahapatihnya, Maharaja Budipaksa marah besar. Tanpa buang waktu, Maharaja Budipaksa didampingi Mahapatih Bujarawis menyatroni Raden Wiralodra yang sedang membabat hutan didampingi Ki Tinggil.

Diawali perdebatan, Terjadilah pertarungan secara kesatria di lembah Sungai Cimanuk. Maharaja Budipaksa berhadapan dengan Raden Wiralodra, sementara Mahapatih Bujarawis berhadapan dengan Ki Tinggil.

Konon, Pertarungan dua makhluk berbeda alam itu berlangsung selama dua bulan. Karuan hal ini membuat penduduk gaib di tempat itu bubar ketakutan. Berkat kesaktian Raden Wiralodra, Maharaja Budipaksa berhasil dilumpuhkan dan dikurung di dasar muara Sungai Cimanuk. Dikisahkan, Sebelum dilumpuhkan, Maharaja Budipaksa memerintahkan Mahapatih Bujarawis supaya meminta bantuan para raja kecil taklukannya. Namun, sepuluh raja taklukan Maharaja Budipaksa beserta mahapatihnya dengan gampangnya dilumpuhkan oleh Raden Wiralodra dan Ki Tinggil. Hanya Raden Werdinata yang masih bertahan. Dia bertarung melawan Raden Wiralodra, sementara Mahapatih Jongkara maupun Panglima Kalasrenggi kabur dihajar ilmu pamungkas Ki Tinggil.

Karena punya kesaktian seimbang, pertarungan antara Raden Werdinata dengan Raden Wiralodra memakan waktu 11 bulan. Senjata andalan Raden Wiralodra berupa Cakra Undaksana yang telah melumpuhkan Maharaja Budipaksa ternyata mampu diatasi Raden Werdinata dengan menggunakan pusaka berupa tameng bernama Kopyahwaring, Pusaka turun temurun Kerajaan Pulomas. Sebelum ada yang jatuh korban, muncul Kalacungkring, penguasa gaib Kerajaan Tunjungbong.
Kalacungkring menyarankan pada Raden Werdinata supaya menghentikan pertarungan dan sebaiknya menjalin persaudaraan dengan Raden Wiralodra. Selain dengan dalih Maharaja Budipaksa sudah dikurung di dasar muara Cimanuk, alasan yang paling utama adalah karena ketakutan bilamana leluhur Raden Wiralodra tersinggung. Jika manusia-manusia kuno Majapahit setingkat Ki Sidum murka, niscaya kerajaan alam gaib di sepanjang lembah Sungai Cimanuk dibuat musnah untuk selama-lamanya.

Atas saran Kalacungkring, Raden Werdinata meminta lawannya agar menyudahi pertarungan dan mengajak mengikat tali persaudaraan hingga ke anak cucu. Sebagai pengikat persaudaraan, Raden Werdinata menyerahkan putri kesayangannya bergelar Putri Inten untuk diperistri Raden Wiralodra.

Setelah perdamaian itu, dengan dibantu para prajurit dan penduduk Pulomas, tugas mendirikan kerajaan di lembah Sungai Cimanuk lebih cepat selesai, dan Raden Wiralodra tercatat menjadi pemimpin pertama kerajaan di lembah sungai tersebut, yang hingga kini bernama Kabupaten Indramayu.

Sebagai bangsa jin yang diberi umur panjang, meski Raden Wiralodra telah wafat dan digantikan keturunannya bahkan sampai sekarang ini, Raden Werdinata masih kokoh memimpin kerajaan Pulomas didampingi Mahapatih Jongkara. Sedangkan Panglima Kalasrenggi, setelah kabur dari hadapan Ki Tinggil kini menjadi pemimpin raja kecil di Rawabolang, masuk Desa Jatisura, Kecamatan Terisi, Kabupaten Indramayu.

Seiring perubahan zaman, ikatan persaudaraan antara penduduk gaib Kerajaan Pulomas dengan penduduk Kabupaten Indramayu mulai menyimpang dari makna persaudaraan yang sejati. Penduduk Kerajaan Pulomas siap membantu berbagai problem terkait soal ekonomi yang dialami manusia penduduk Kabupaten Indramayu dengan kompensasi, manusia bersangkutan, sesuai dengan perjanjian menjadi budak di alam gaib Pulomas hingga hari kiamat dan alhasil lebih banyak yang gagal dalam mencari pesugihan pemujaan tersebut.

( Cp.Enjoy )

The post Ritual Pesugihan Perjanjian Jiwa, Pulomas Indramayu appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

WBN, INDRAMAYU – Di Desa Cemara Wetan Kecamatan Cantigi Kabupaten Indramayu
sangatlah unik dimana penduduknya beragam adat budaya dan profesinya mayoritas yaitu nelayan dan petani tambak. Desa Cemara ini sangat terpencil jauh dari perkotaan atau desa yang terisolir. Namun konon dahulu kala banyak pendatang yang kemudian menetap disana karena disana ada muara -muara sungai yang ramai yang kita kenal dengan nama Muara Kali Kombaya, Kedung Cowet dan sebagainya dengan dibuktikan adanya Komplek Pemakaman China atau Bong China. Penduduk China ini juga akhirnya menyebar keselatan sampai wilayah Krimun, Jangga, Cikedung sampai Desa Tugu Lelea.

Sebuah bukti sejarah bahwasanya konon di tempat ini pernah menjadi komplek mukim orang cina kuno, Dalam batu nisan terukir tahun 1935 berarti jauh kebelakang dari tahun sebelumnya pernah ada peradaban yg sangat lama dengan di temukanya bukti lain seperti mercusuar berbahan kayu, Ada juga penemuan lainya seperti Mangkok, Gelas, Piring yang berbahan dasar keramik. penemuan lainya yaitu sebuah kompleks rumah mukim yang kini tinggal puing batu bata saja yang sekarang lokasi tersebut sudah menjadi empang tambak

Menurut cerita masyarakat bahwa Desa Cemara berasal dari sebuah pohon cemara, pohon tersebut istimewa karena dahulu banyak orang melihat cahaya terang dari belahan batang pohon tersebut dan sangat angker kemudian Pohon Cemara ini dijadikan simbol untuk nama desa serta sebagai petunjuk atau semacam mercusuar bagi para nelayan untuk bersandar di pelabuhan Desa Cemara pada saat itu. Desa Cemara Wetan juga pernah menjadi persembunyian pasukan Setan Pimpinan Sentot dalam perang kemerdekaan Republik Indonesia.

Jauh sebelum itu Konon menurut sejarah cerita dari Masyarakat di sana dulunya telah terjadi sebuah pertarungan antara dua prajurit kerajaan yang cukup digjaya sehingga terbentuklah sebuah kubangan berbentuk Cowet yang cukup besar, Pertarungan tersebut antara Ki Gede Tapa Suropati dari Majapahit yang diutus oleh Parbu Brawijaya untuk mengabdi di Kesultanan Cirebon dengan Siluman Ula Lempe.
Dalam perjalanannya Ki Gede Tapa Suropati dihadang oleh Siluman Ular Lempe, Setelah kalah perang Siluman Ular tersebut menjadi sebuah Pusaka yaitu Keris Lemping Geni. Kemudian Siluman Keris Lemping Geni diminta untuk menjaga kedua anak Ki Gede Tapa yaitu Arya Geni dan Pringgabaya karena lupa tidak diurus, Kedua putranya pergi dari Keraton Cirebon lalu datang di Muara Sungai ini ( Kedung Cowet ) lalu Ki Gede Tapa Suropati marah dan mengutuk Kedua Putranya menjadi Buaya Buntung setelah kejadian tersebut terjadilah peperangan antara Siluman Keris Lemping Geni yang diutus oleh Ki Gede Tapa dan Siluman Buaya Buntung ( Kedua Putra Ki Gede Tapa ) dan saling melingkar seperti Cowet.

Menurut cerita masyarakat juga bila kita memancing di sana sebagai Ritualnya harus melemparkan Singkong Bakar ke sungai, Hal ini dilakukan agar penghuni di sana tidak mengganggu dan memberikan ikan sebagai tangkapannya, Konon menurut cerita orang di sana penghuni kedung Cowet adalah seekor Buaya Buntung yang kadang mengganggu para pemancing juga terdapat kerajaan atau keraton gaib serta terdapat peninggalan bekas sumur yang dulu airnya sering di jadikan obat.

Selain cerita mistis terdapat Eksotis Wisata yang sangat indah serta menawarkan kesejukan, Kedung Cowet Desa Cemara menyuguhkan suasana yang asri berupa hamparan hutan Mangrove berbagai jenis tumbuhan seperti Pohon Bakau, Kapidada, Api – api dan lain sebagainya, Luas Hutan Mangrove ± 1.721Ha yang tumbuh di kanan kiri sungai, Pengunjung bisa menyusuri alam sampai menuju muara sungai yang berada di pinggiran laut dengan menaiki Perahu motor yang bisa di sewa hingga sampai dimana tempat Ikan –ikan bersarang dan memberikan pemandangan laut yang cukup indah.
Masyarakat Indramayu biasa menyebut Kedung Cowet dengan istilah Amazone Indramayu

( Cp.Enjoy)

The post Sejarah Kedung Cowet Serta Potensi Sumber Daya Alam Wisatanya appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Kehidupan yang melekat dengan dunia mistis bukan saja ada di pulau Jawa, Sumatra, Kalimantan, namun juga melekat dalam kehidupan masyarakat Maluku. Di pulau Jawa dan sekitarnya melegenda dengan keberagaman cerita hantu dan ilmu hitamnya di masa lalu. begitu pula masyarakat Maluku yang memiliki ribuan kisah kekuatan supranatural yang beredar di telinga masyarakat Maluku. kekuatan supranatural tersebut sangat dipercaya oleh masyarakat Maluku bahkan telah melekat dalam kehidupan generasi turun temurun sampai saat ini. Salah satu cerita horor yang terkenal dan menjadi perbincangan masyarakat Maluku dari zaman dahulu sampai zaman milenial ini adalah “SUANGGi”.

Suanggi sangat terkenal di Maluku, karna menurut cerita, suanggi sudah ada bagaikan sisi hitam dan putih manusia. melekat dalam diri dan tergantung manusia itu untuk menggunakannya.

Apa itu Suanggi,,? dan kenapa suanggi sangat dipercaya dan ditakuti masyarakat di Maluku,,?

menurut referensi dari beberapa penuturan masyarakat setempat Suanggi adalah “Manusia yang memiliki kekuatan ilmu hitam (kekuatan supranatural) yang sangat tinggi. Suanggi dapat mengubah dirinya seperti hewan (Kucing, Anjing, dll.) sesuka hatinya guna untuk melancarkan niatnya agar tidak diketahui oleh masyarakat biasa. Suanggi itu dulunya orang baik dan hanya garis turun temurun keluarga yang bisa mempelajari ilmu tersebut guna untuk melindungi.

Konon menurut cerita masyarakat Maluku, Suanggi itu ada di semua negeri di Maluku, yang dulunya fungsi kerja suanggi untuk melindungi bahkan membantu berperang bila negerinya terancam dalam suatu peperangan/bahaya. Tetapi seiring berjalannya waktu fungsi kerja suanggi ini tidak sejalan lagi, namun lebih banyak digunakan untuk hal-hal yang negatif.

Referensi lain menyebutkan bahwa ilmu hitam dari Maluku sangat ditakuti oleh dunia, karena di Maluku memilki sebuah kerajaan ilmu gaib yang sudah terkenal sehingga seluruh dunia yang memiliki ilmu hitam biasanya satu tahun sekali akan mengikuti pertemuan (perjamuan) khusus bagi yang memiliki ilmu supranatural yang tinggi. Tempat pertemuan tersebut berada di Maluku Barat Daya lebih tepatnya di Pulau Suanggi (dalam bahasa Adat Masyarakat menyebutnya Pulau Mapora).

Pulau Mapora atau Pulau Suanggi menjadi titik dimana semua ilmu hitam di dunia akan menjadi satu dalam beberapa saat, dan biasanya perkumpulan ini diadakan di saat terjadinya bulan purnama merah.

Suanggi tidak mengerikan seperti Gundorowo, Tuyul maupun yang lain. Di Maluku Suanggi itu manusia biasa pada umumnya tetapi perbuatannya saja yang menjadi pusat ketakutan. perbuatan suanggi biasanya membuat sesorang hidup sengsara, hingga bisa berakhir dengan kematian, atas dasar ketidaksukaan dia pada seseorang. Seperti ilmu santet pada prinsipnya, hanya saja Suanggi bergerak atas kehendak sendiri.

Bahkan saking melegendanya Suanggi di Maluku khususnya di Maluku Barat daya yang di mana Pulau Mapora berada, masyarakat sempat menciptakan sebuah lagu yang dimana menceritakan tentang tarian bulan (dalam bahasa Kisar adalah Wulan). Tarian bulan ini identik dengan tarian yang selalu dilakukan oleh Suanggi disaat bulan purnama merah tiba.

Bila kita bercerita tentang ilmu hitam di Maluku, maka Suanggi salah satu nama yang akan disebut baik kalangan orang tua maupun sampai kalangan anak-anak. Cerita Suanggi tidak hanya terdengar dan menghantui masyarakat di Maluku, dibagian Timur Indonesia seperti Papua, Maluku Utara, bahkan Nusa Tenggara Timur memiliki kisah dan cerita yang sama. sehingga dapat juga bisa dibilang bahwa Suanggi Hantu Horor yang melegenda di Timur Indonesia.

Penulis by : Vigel Faubun,S.Pd

Komunitas Kalesang Maluku

Editor ndra

The post SUANGGI “Hantu Legendaris di Maluku” appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Penulis : Vigel Faubun,S.Pd

Seni Tarian Ritual Bambu Gila dari daerah Maluku Ini adalah sebuah tarian yang berbaur mistik, di kuasai oleh roh para leluhur.

Menurut referensi yang di dapat dari Komunitas Kalesang Maluku bahwa asal mula tarian ini dimulai dari pada zaman dahulu ada sebuah Negeri/Desa yang ada di pula Seram (sebuah pulau besar yang ada di Maluku) yang dimana terjebak oleh adanya perang suku terkait kekuasaan batas tanah.

Dalam keadaan terjepit inilah sang Latu (bahasa Asli Orang Maluku yaitu pemimpin/Raja) memerintahkan saniri negeri (perangkat kerja Raja yang berfungsi untuk membantu raja mentur Negeri dalam bidang Adat) untuk membuat pertahanan. Namun karna jumlah pemuda/ pasukan pria yang siap berperang itu kurang maka, Sang Latu/Raja tersebut meminta bantuan Suanggi (seseorang yang memiliki Ilmu putih yang sangat tinggi, namun saat ini nama suanggi pandang sebagai orang yang memiliki ilmu hitam. Akan di bahas dalam cerita berikutnya.) untuk membantu pertahanan.

The post Seni Tarian Ritual Bambu Gila, Maluku appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

WBN, Tasikmalaya – Penemuan Artefak Batu Melingkar atau Cirkle Stone di Jahyang Salawu Tasik, Cukup Menghebohkan Masyarakat dan Kalangan Akademisi. Karena merupakan suatu Temuan Baru yang pertama di Indonesia dalam Sejarah Tatar Sunda, Namun Misteri Jahiyang tidak sampai Disitu saja. Tidak jauh dari lokasi tsb kira2 200 m ke arah Barat daya agak kebawah. Telah Ditemukan juga sebuah Goa sepanjang 30 M .Tinggi sekitar 170 Cm lebar 1 M sd 1,5 M, . Masyarakat Menyebutnya sebagai Goa Mahar.

Karena konon Khabarnya Keberadaan Goa tsb merupakan Syarat Permintaan MAHAR, dari Seorang Penguasa/ Raja untuk dapat Menikahi Putrinya ; Dimana sebelumnya Goa tsb Tidak ada yang Tahu persis Dimana Keberadaanya hanya jadi Dongeng dan cerita turun temurun dari mulut ke Mulut saja. Tapi Alhamdulillah akhirnya dapat diketemukan Tanpa Sengaja. Yang Awalnya tertimbun tertutupi oleh buah Pohon Gadung yang sudah berusia puluhan bahkan mungkin ratusan tahun.
Posisi Gua tsb berada Persis di bawah Pohon Damar dan dari dalamnya Mengalir terus air baik dari dinding maupun dari bawah, karena setelah ditelusuri memang ada sumber mata air yang cukup besar yang keluar dari dinding Goa tsb. Sehingga Goa tsb bisa berfungsi sbg Sumber mata Air utk kehidupan masyarakat Sekitarnya. Maka bila demikian keadaanya, Goa tsb lebih Tepat berfungsi sbg PARIT tempat air mengalir daripada Goa.

Kemudian berbicara PARIT, hal inipun menurut DR Anton Charliyan Mpkn Pemerhati Sejarah dan Budaya Nusantara : ” merupakan Tradisi Khas Ciri Wanci Kebanggaan Penguasa2 di Tatar Sunda & Galuh untuk Menunjukan Identitasnya Sebagai Seorang Penguasa atau Raja agar Diakui Existensinya ” . Hal tsb bisa Dilihat dan di telisik dengan Seksama dari Prasasti2 atau Naskah kuno di Tatar Sunda antara lain
Prasasti Kawali, Peninggalan Prabu Wastu Kencana mengatakan : ” Nu MARIGI Sakulili…* Dayoh ” YANG TELAH MEMBUAT PARIT Keliling Kota Kawali,
Prasasti Batu Tulis Bogor ; Pun Ya NU NYUSUK Na Pakwan Peninggalan Prabu Surawisesa : ” Dia yg sudah membuat PARIT di Pakuan ” , Prasasti Geger Hanjuang Galunggung dari Batari Hyang : ” Nu Nyusuk di Galunggung : Yang Sudah membuat Parit Pertahanan di Galunggung ” , Prasasti Tugu Peninggalan Raja Purnawarnan ; ” Purim Prapya Chandrabagar yayau – Dhanusamsasatena ca dvavingsena nadi ramya Gomati ” Yang sudah menggali Terusan Sungai Buatan ( Parit ) Chandrabaqa dan Kali Gomati sepanjang 6122 busur atau 12 km , Naskah Amanat Galunggung Ngawalwakon agama nu nyusuk na Galunggung – jaga Makeyana Patikrama ; Ikuti Patikrama Ajaran yang sudah Membuat PARIT PERTAHANAN DI GALUNGGUNG”.
Dari Analisis bukti2 Prasasti diatas dapat ditarik Hypotesis Bahwa : UTK MENUNJUKAN EXISTENSI SBG SEORANG PENGUASA RAJA AGUNG di TATAR SUNDA ini , baru berani untuk Membuat suatu Prasasti , Pangeling2 BILA SUDAH MAMPU MEMBUAT PARIT. Bukan membuat Candi atau suatu bangunan Khusus padahal di Sunda banyak juga ditemukan Candi tapi tidak diketahui siapa Pembuatnya. Karena membuat candi mungkin bukan merupakan sebuah Prestise atau Kebanggan Khusus bagi Tradisi Masyarakat saat itu. Tapi jika sudah mampu menggali Parit, terutama Parit Pertahanan Pasti akan jadi sebuah catatan, karena merupakan Prestise dan Kebanggaan besar pada era Budaya Sunda saat itu.
Makanya Penemuan Goa Mahar di Jahyang sebagai suatu Prasyarat untuk dapat diterimanya sebagai seorang Suami menantu dari seorang Penguasa . menguatkan bahwa budaya Parit ini menunjukan sebuah budaya Khas Penguasa Raja2 tatar Sunda.

Memang KEUNGGULAN BUDAYA PARIT ini bila Sepintas pasti akan membuat Bingung .tapi kalau kita Cermati lebih jauh baru Bisa kita Fahami , jika dilihat dari Fungsinya saja Parit itu bisa Multi Fungsi antara lain, Untuk Kesejahtraan Rakyat Ngertakeun Jalma rea, yakni sebagai jalur Pengairan Pertanian, Pembuangan air untuk Mencegah Banjir, sebagai resapan/ Penyerapan Air. Dahulu di Belanda mungkin untuk mengeringkan tanah2nya di Netherland dari 3 sungai utama menjadi 162 Parit anak sungai diabad ke 17 .Tidak menutup kemungkinan Kolaborasi dengan ilmu Parit nya Tatar Sunda. Parit sebagai Sarana Pertahanan untuk Perang, menyimpan Perbekalan dan Persembunyian. Bisa dilihat bahwa Amerika yang Super Power saja kalah Perang di Vietnam karena tentara vietnam menggunakan Parit Bawah Tanah sebagai Sarana Pertahanan sehingga aman dari serangan Bom.
Perang Khondak dalam strategi Islam juga Konon Khabarnya belajar dari Pasukan Hindi Yang berasal dari Jawadwipa .

Berbicara Budaya Parit Paling Fenomenal di Tatar Sunda, yaitu Parit Galunggung yang sekarang dikenal sebagai Batu Mahpar Galunggung di Singaparna Kab Tasikmalaya.
Kembali ke Goa Parit Jahiyang menurut Cerita masyarakat katanya dulu juga Divisi Pasukan Resimen Pelopor 33 divisi X Sukapoera , sebagai salah satu Pasukan cikal bakal divisi Siliwangi di tahun 1945 dpp L Tobing Bermarkas Di Jahiyang. Dan menjadikan Goa2 yang ada disana sebagai Pusat Pertahanan. Bahkan Jend. A.H Nasution, Umar Wirahadi Kusuma, Didi Kartasasmita , Kol Rusadi dll pernah menginjakan kaki Merumuskan teori Perang Gerilya di Jahiyang .

Sehingga Fungsi Goa Parit yang ada di Jahyang tsb sangat beragam.
Namun yang paling penting Apa Sesungguhnya hubungan antara Goa dengan Batu Melingkar, Apakah sebagai tempat bersuci ?. sebelum ke Cirkle Stone harus Bersuci dulu di Air Goa, Atau merupakan jalan Tembus untuk mendapatkan Mahar itu Sendiri.
Tapi Apapun juga Ceritanya, dengan Diketemukanya Goa Parit di Jahyang tsb , semakin memperkaya dan memperkuat warisan Budaya Sunda, disamping Seribu Misteri yang harus di ungkap kita semua dari berbagai disiplin ilmu terkait tentunya. Tantangan yang harus kita jawab bersama..

(Hidayat – biro Tasikmalaya) |redpel ndra

The post Menguak Misteri Goa Unik di Jahiyang Tasikmalaya appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.