Kompetisi yang diikuti 14 sanggar angklung dengan total 370 peserta ibu-ibu berlangsung seharian di Mal Depok Town Square (Detos), Depok ,Minggu (11/10/2026) mulai pukul 10.00 WIB dan berakhir pukul 17.00 WIB.

Ke-14 sanggar angklung itu yakni Paguyuban Angklung Semanggi, Suluk Nusantara, Srikandi, Simfoni Gladio, Puspasri, Harmoni Senja, Sanggar Budaya Matahari, Kenanga, Hermosa Angklung & Choir, Aisyiyah Cabang Sawangan, Selasih, Happy Rivaria, Gersumas dan Alumni Bank Mandiri Depok.

Keluar sebagai Juara I yakni Sanggar Kenanga Tangsel, Juara II Sanggar Angklung Symponi Gladiol RW 24 Abadijaya, Sukmajaya, Kota Depok.

Sedangkan Juara III yakni Sanggar Angklung Happy Rivaria, Sawangan, Kota Depok.

Hadir dalam gelaran Harmoni Angklung PWI Depok 2026, Wakil Wali Kota Depok, Chandra Rahmansyah, Sekretaris Dewan Pertimbangan Presiden Republik Indonesia (Watimpres RI), Muhammad Qodari beserta Istri, Halimah.

Selain itu hadir, Ketua Umum PWI Pusat, Akhmad Munir, Kepala Dinas Komunikasi dan Informatika (Diskominfo) Kota Depok, Manto dan Sekretaris Dinas Pemuda Olahraga Kebudayaan dan Pariwisata (Disporyata) Kota Depok, Dody Setiawan.

“Harmoni Angklung ini menjadi awal gema pelestarian seni budaya angklung. Insya Allah PWI Kota Depok akan menggelar ajang yang lebih besar lagi pada 2027 yakni Festival Angklung Nusantara. Ini salah satu kebermanfaatan kehadiran PWI Kota Depok di masyarakat,” tutur Ketua PWI Kota Depok, Rusdy Nurdiansyah.

Suasana kesuksesan acara semakin terasa dengan bergembiranya 370 ibu-ibu peserta menyatu dengan para wartawan PWI Kota Depok saat menunggu beragam doorprize yang dibagikan, diantara Kulkas dari Anggota, DPRD Provinsi Jawa Barat, Pradi Supriatna.

Lalu doorprize mesin cuci Toshiba dari Ketua Komisi B DPRD Kota Depok, H. Hamzah, tujuh item doorprize dari Wakil Ketua DPRD Kota Depok, Yeti Wulandari, kipas dari anggota DPRD Kota Depok, Hj Ela Dahlia dan dari Ketua BKD DPRD Kota Depok, Qonita Lutfiyah serta kompor gas dari Ketua Basis 24, Kasno.

Selain itu juga disebar doorprize puluhan voucher dari Toko Daging Nusantara, voucher makan dari The Margo Hotel, voucher menginap dari Hotel Savero Depok dan Hotel Santika Depok.

“Saya meminta Disporyata Kota Depok untuk jadikan agenda tetap pelaksanaan Harmoni Angklung. Kalau bisa ada kategori untuk kalaangan pelajar. Pemkot Depok sangat mengapresiasi PWI Kota Depok yang peduli dengan seni budaya, tentunya Harmoni Angklung 2026 yang berlangsung sukses,” pungkas Wakil Wali Kota Depok, Chandra Rahmansyah. (Lismi)

The post PWI Depok Sukses Gelar Harmoni Angklung 2026 Sanggar Kenanga Tangsel Raih Juara I appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Kedatangan tim Masda Jabar ini diterima langsung oleh Kepala KSP, Jenderal TNI (Purn) Prof. Dr. H. Dudung Abdurachman, S.E., M.M., bersama empat staf khususnya, yakni Letjen TNI (Purn) Arif Rahman, Mayjen TNI (Purn) Dedi Solihin, Mayjen TNI (Purn) Saiful, dan Prof. Dr. KH. Ahmad Tjahya.

Pertemuan hangat tersebut berlangsung di ruang kerja pribadi Gedung Bina Graha, Jakarta—ruang khusus yang dahulu digunakan oleh Presiden ke-2 RI, Jenderal Besar TNI Soeharto.

Dalam kesempatan tersebut, Kepala KSP Jenderal (Purn) Dudung Abdurachman menyampaikan apresiasi dan terima kasih atas kunjungan tim Masda Jabar sebagai duta budaya masyarakat Sunda. Ia menekankan bahwa di era globalisasi yang ditandai dengan digitalisasi dan transparansi tanpa batas, sebuah negara akan sangat rentan jika tidak dilandasi oleh akar budaya yang kuat.

“Era digital membawa risiko pudarnya nilai-nilai nasionalisme dan adab perilaku kesantunan, khususnya bagi Gen Z di masa kini dan masa depan. Oleh karena itu, penguatan dan pemajuan nilai budaya—terutama patriotisme, heroisme kepahlawanan, keberanian, keuletan, pantang menyerah, serta budi pekerti yang luhur—mutlak harus segera dilakukan. Tidak hanya oleh masyarakat Sunda, tetapi oleh seluruh bangsa Indonesia agar kita menjadi bangsa yang tangguh, santun, dan menjadi pejuang sejati ibarat para ksatria masa lalu,” ujar Dudung.

Menanggapi hal tersebut, Ketua Umum Masda Jabar, Abah H. Anton Charliyan, mengungkapkan bahwa sambutan langsung dari Kepala KSP merupakan kehormatan yang luar biasa bagi baraya masyarakat Sunda. Dalam momentum silaturahmi ini, Masda Jabar menyampaikan aspirasi agar pemerintah memberikan perhatian lebih dan memprioritaskan pelestarian serta penguatan nilai budaya.

Abah Anton memaparkan catatan sejarah global di mana bangsa-bangsa yang saat ini menjadi yang terdepan dan modern adalah mereka yang konsisten memelihara akar budayanya. Ia mencontohkan Tiongkok dengan budaya leluhurnya, Jepang dengan semangat bushido, Korea dengan etos kerjanya, India dengan keuletannya, serta Thailand dengan reformasi pertaniannya.

Bahkan di kawasan Eropa, meletusnya Revolusi Industri tetap diimbangi dengan nilai Renaissance (kelahiran kembali nilai budaya klasik). Negara-negara maju seperti Inggris, Jerman, Swiss, Prancis, Denmark, dan Belanda pun tetap mempertahankan identitas budaya mereka, bahkan sebagian tetap menjaga sistem kerajaan (United Kingdom).

“Agar Indonesia bisa lebih maju dan modern, kita harus melaksanakan penguatan dan pemajuan kebudayaan sesegera mungkin. Bila perlu, lakukan reformasi kebudayaan secara sistematis. Sejarah membuktikan bahwa awal bangkitnya sebuah negara biasa menjadi bangsa yang modern tidak diawali dari reformasi angkatan perang, politik, atau ekonomi, melainkan dimulai dari reformasi budaya,” tegas Abah Anton.

Pertemuan dialogis yang berlangsung selama lebih dari dua jam tersebut berjalan dengan sangat hangat dan penuh kekeluargaan, lalu diakhiri dengan sesi foto bersama.

(Editor ndra)

The post Kunjungi KSP, Ketum Masda Jabar Abah Anton Charliyan Dorong Reformasi Budaya secara Sistematis appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Prosesi pelantikan tersebut menetapkan KH Mustofa Bisri sebagai Ketua Terpilih PWI LS Jabar. Sejumlah tokoh besar turut hadir dalam acara ini, di antaranya Raja Dangdut Rd. H. Rhoma Irama sebagai pendakwah utama, Ketua Umum PWI LS Pusat Dr. KH. Gus M. Abas, serta sesepuh asal Majalengka, Abah KH Jafar Shidiq.

Dalam ceramahnya, Gus Abas menegaskan bahwa tingginya derajat seseorang dalam Islam tidak ditentukan oleh garis keturunan atau nasab, sekalipun merupakan keturunan nabi dan rasul. Menurutnya, kemuliaan seorang manusia murni diukur dari tingkat ketakwaannya kepada Allah SWT.”Garis keturunan sama sekali tidak akan bisa menolong seseorang untuk menyelamatkan diri dari hisab Allah SWT. Jangan sampai ada klaim bahwa satu klan memiliki duriah yang lebih istimewa atau merasa lebih dekat dengan Sang Pencipta, hingga seakan-akan klan tersebut lebih unggul dari Rasulullah SAW,” ujar Gus Abas.

Senada dengan Gus Abas, Bang Haji Rhoma Irama dalam dakwah budayanya menyampaikan bahwa Rasulullah SAW dalam setiap syiar dan hadisnya tidak pernah menitipkan atau mengamanatkan garis keturunannya. Sebaliknya, Rasulullah selalu berpesan tentang para sahabat dan umatnya. Hal ini menjadi bukti jelas bahwa Islam tidak mengistimewakan garis keturunan, karena derajat keislaman hanya ditentukan oleh keimanan dan ketakwaan.

Sementara itu, Abah Anton Charliyan saat memberikan keterangan kepada media di lapangan, menyoroti pentingnya hubungan harmonis antara agama dan budaya dalam syiar Islam. Ia berharap keduanya tidak saling dibenturkan.”Titik berat agama adalah mengajarkan tentang kebenaran mutlak, sementara budaya mengajarkan tentang kebaikan seperti adab, etika, dan sopan santun. Ketika agama bersinergi dengan budaya, dakwah akan terasa lebih humanis dan saling melengkapi satu sama lain,” tutur Abah Anton.

Tampak hadir Tim MASDA Jabar yang hadir Ketua Umum Abah Anton Charliyan , Bunda RR Okky Yudanegara, Bunda Anita Fitria MH , Kang H Endang Krisman.

Acara dakwah budaya ini ditutup dengan penampilan emosional dari Rhoma Irama yang melantunkan lagu berjudul “Perjuangan” sebagai simbolisasi sinergi nyata antara seni budaya dan dakwah agama. Rangkaian kegiatan kemudian diakhiri dengan pembacaan doa yang dipimpin oleh KH Jafar Shidiq.

(Editor n’dra)

The post Ketua Masda Jabar Abah Anton Hadiri Dakwah Budaya PWI LS: Derajat Islam Ditentukan Takwa, Bukan Nasab appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Acara yang dihadiri ribuan warga dan jajaran pejabat daerah ini menjadi bukti nyata lestarinya akar budaya Jawa di tengah era modernisasi. Pesta rakyat ini digelar dalam rangka memperingati dua momen penting sekaligus, yakni Tahun Baru Islam 1448 H dan Hari Ulang Tahun (HUT) ke-81 Republik Indonesia. Bekerja sama dengan sejumlah sponsor, panitia menghadirkan dhalang kenamaan asal Meles, Adimulyo, Kebumen, yaitu Ki Panggung Bayu Aji, yang membawakan lakon “Antasena Krida”. Lakon ini sengaja dipilih karena syarat akan pesan moral tentang keberanian dan keadilan yang relevan dengan semangat kemerdekaan.

Pantauan di lokasi menunjukkan antusiasme tinggi dari masyarakat lintas generasi yang memadati lapangan balai desa sejak sore hari. Acara dibuka secara khidmat dengan sambutan dari Ketua Panitia, Margijono, A.M., diikuti Kepala Desa Kejawang, Sadimin, serta Camat Sruweng.Turut hadir memberikan sambutan jajaran tokoh legislatif dan eksekutif, di antaranya Wakil Ketua DPRD Kabupaten Kebumen Fraksi PDIP Fitria Handini, S.H., Anggota DPRD Kabupaten Kebumen Fraksi PKB Solichudin, serta Wakil Bupati Kebumen H. Zaeni Miftah.

“Peringatan ini bukan sekadar rutinitas tahunan, melainkan momentum untuk merefleksikan nilai-nilai sejarah dan budaya kita. Kegiatan semacam ini harus terus didukung karena merupakan jati diri bangsa,” ujar H. Zaeni Miftah

dalam sambutannya.Prosesi dimulainya pagelaran ditandai dengan penyerahan tokoh wayang secara simbolis dari Kepala Desa kepada Ki Dhalang Panggung Bayu Aji untuk memulai pertunjukan semalam suntuk.

Kemeriahan malam tersebut semakin lengkap dengan adanya pertunjukan kesenian Tayuban yang menambah keakraban antarwarga.Ketua Panitia mengapresiasi sinergi yang baik antara pihak swasta selaku sponsor, pemerintah desa, dan seluruh masyarakat yang menyukseskan acara ini. Melalui pagelaran “Antasena Krida”, Desa Kejawang tidak hanya menyajikan tontonan, tetapi juga tuntunan bagi generasi muda agar tidak melupakan akar sejarah dan budayanya. (Arief)

The post Wakil Bupati Kebumen di Pagelaran Wayang Kejawang: Momentum Refleksi Jatidiri Bangsa appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Tradisi prosesi Panjang Jimat merupakan warisan turun-temurun yang telah eksis sejak zaman Sultan Syekh Syarif Hidayatullah pada abad ke-XVI. Rangkaian ritual ini diawali dengan pencucian benda-benda pusaka keraton. Selain itu, disajikan pula berbagai hidangan seperti nasi tumpeng, nasi uduk, dan buah-buahan sebagai simbol kehidupan serta kesejahteraan.

Prosesi dimulai dari Bangsal Panembahan di dalam keraton, kemudian iring-iringan diarak bersama menuju Masjid Sang Cipta Rasa. Lantunan sholawat nabi dan pembacaan Kitab Barzanji turut mengiringi sepanjang perjalanan.

Arak-arakan ini terdiri dari tujuh kelompok barisan utama. Di setiap barisan, abdi dalem tampak mengawal sambil membawa lilin menyala sebagai simbol penerang kehidupan. Iring-iringan ini diikuti oleh para pangeran, sesepuh keraton, hingga abdi dalem.

Secara filosofis, pelaksanaan prosesi arak-arakan ini menyimbolkan kelahiran anak manusia. Hal tersebut mengisyaratkan bahwa sejak lahir, manusia harus dipersiapkan dan diawali dengan simbol-simbol kesucian serta kebaikan, mulai dari pemberian nama, makanan, hingga pakaian. Harapannya, kelak mereka dapat menjadi manusia yang baik, bermanfaat, dan mampu meneladani akhlak Rasulullah SAW dalam menyempurnakan akhlakul karimah.

Dalam kesempatan tersebut, kisah riwayat keteladanan Nabi Besar Muhammad SAW juga dibacakan agar dapat menjadi cermin serta pedoman hidup bagi seluruh masyarakat yang hadir.

Sultan Kasepuhan Cirebon ke-XV, PRA Luqman Zulkaedin, dalam sambutannya berpesan agar peringatan ini tidak sekadar menjadi seremonial tahunan.

“Jangan hanya sebatas memperingati hari Maulid atau kelahiran saja. Yang paling penting adalah apakah akhlak mulia Rasulullah tersebut sudah hadir dalam diri kita masing-masing? Sudahkah hadir nilai kejujuran, kesabaran, tawadhu atau kerendahan hati, kepedulian, serta nilai persaudaraan dan kebersamaan dalam diri kita?” ujar Sultan Luqman.

Sementara itu, Ketua Masda Jabar Abah Anton Charliyan saat diwawancarai awak media di lapangan menyampaikan harapannya agar Keraton Kasepuhan Cirebon tetap konsisten menjaga nilai-nilai luhur.

“Hendaknya Keraton Kasepuhan Cirebon tetap bisa menjadi garda terdepan dalam pelestarian nilai adat dan tradisi. Keraton harus mampu memadukan nilai agama, budaya, nasionalisme, serta cinta tanah air sebagai satu kesatuan utuh yang tidak terpisahkan demi mewujudkan perilaku warga negara yang baik,” pungkas Abah Anton.

Setelah prosesi arak-arakan benda pusaka selesai, acara ditutup dengan syukuran dan makan bersama (botram) antara para undangan dan seluruh masyarakat yang hadir. (RED**)

The post Hadiri Panjang Jimat 2026, Abah Anton Charliyan Dampingi Sultan Kasepuhan Cirebon Ke-XV appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Kunjungan yang dipimpin langsung oleh Ketua Umum MASDA Jabar, Abah Anton Charliyan, berlangsung dalam suasana kekeluargaan yang hangat. Dalam pertemuan singkat tersebut, Prof. Asep N. Mulyana menyambut baik dan menyatakan kegembiraannya atas kehadiran para tokoh penggiat budaya Sunda. Ia menegaskan bahwa pihak Kejaksaan sangat mendukung optimalisasi tugas-tugas preventif dan preemtif melalui pendekatan budaya. Menurutnya, sosialisasi hukum yang menyentuh aspek kultural akan membuat penegakan hukum terasa lebih humanis di tengah masyarakat.

Sementara itu, Ketua Umum MASDA Jabar, Abah Anton Charliyan, menyampaikan rasa bangga yang mendalam atas pencapaian Prof. Asep sebagai salah satu putra terbaik tatar Sunda yang berhasil menduduki jabatan tinggi di pemerintahan pusat.”Kami berharap ke depan akan lahir lebih banyak lagi putra-putri terbaik dari Tatar Pasundan yang mendapat amanah di tingkat nasional.

Hal ini sangat wajar mengingat Jawa Barat merupakan provinsi dengan populasi terbesar di Indonesia, yakni berkisar antara 45 hingga 50 juta jiwa,” ujar Abah Anton.

Sebagai bentuk apresiasi atas keberhasilan dan kontribusinya, MASDA Jabar—berdasarkan hasil musyawarah para sesepuh—menganugerahkan piagam kehormatan sebagai “Adilluhung Ki Sunda Utama” di bidang hukum, sosial kemasyarakatan, dan budaya kepada Wakil Jaksa Agung. Seluruh pengurus yang hadir turut mendoakan agar Prof. Asep senantiasa sukses dan dapat mencapai puncak karier tertinggi.

Selain penyerahan penghargaan, pertemuan ini juga membuka ruang diskusi terkait peluang kerja sama konkret antara Kejaksaan Agung dan MASDA, khususnya dalam program-program kemasyarakatan di wilayah Jawa Barat.Turut hadir mendampingi Ketua Umum MASDA Jabar dalam kunjungan tersebut antara lain Ketua 1 Bunda Ully Sigar Rusady, Dewan Kehormatan Abah H. Mulyadi, serta Bagian Hukum & Mediasi Bunda Anita Fitria, S.H., M.H. Pertemuan hangat ini diakhiri dengan sesi minum teh bersama dan foto dokumentasi.

(N’dra)

The post Apresiasi Putra Terbaik Pasundan, Tim MASDA Jabar Sambangi Wakejagung RI di Gedung Bundar appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Dalam acara tersebut, Abah Anton tampak hadir mendampingi Gubernur Jawa Barat, Kang Dedi Mulyadi (KDM).Acara peresmian yang berlangsung khidmat ini diselenggarakan oleh Yayasan Dana Sosial Priangan (YDSP) yang berkolaborasi dengan Buddha Tzu Chi Jabar di bawah pimpinan Herman Wijaya.Sejumlah tokoh penting dan pejabat publik turut hadir memeriahkan peresmian ini. Di antaranya adalah Duta Besar Republik Rakyat Tiongkok (RRC) untuk Indonesia, Wakil Menteri Perhubungan (Wamenhub) Suntana, serta mantan Menteri Perindustrian dan Perdagangan, Enggartiasto Lukita.

Selain itu, hadir pula Wali Kota Bandung, Kang Farhan, serta para tokoh Sunda terkemuka seperti Ceu Popong dan Prof. Didi dari Paguyuban Pasundan. Dari kalangan tokoh Tionghoa Jawa Barat, tampak hadir Ko Sugianto, Ko Leon (INTI), Ko Chandra (BTC), beserta jajaran tokoh Tionghoa lainnya.

Dalam sambutannya, Gubernur Jabar KDM menyatakan bahwa masyarakat Sunda harus menyadari bahwa kebudayaan Tionghoa saat ini telah menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari kekayaan budaya Sunda.”Budaya Tionghoa harus mampu memperkaya budaya Sunda. Dengan hadirnya Pusat Budaya Tionghoa di Bandung ini, diharapkan terjadi kolaborasi, sinergi, serta akulturasi yang kuat, sehingga mampu menjadi identitas dan kekayaan budaya Sunda di masa kini,” ujar KDM.Senada dengan Gubernur, Ketua Masda Jabar Abah Anton Charliyan menambahkan bahwa pendekatan budaya merupakan instrumen terbaik untuk menyatukan masyarakat tanpa memandang sekat ras, etnis, maupun agama. Melalui wadah ini, ia berharap masyarakat Tionghoa dan Sunda dapat hidup lebih berdampingan, rukun, dan guyub.”Di negara kita yang berlandaskan Bhineka Tunggal Ika, sudah bukan zamannya lagi mengotak-ngotakkan masyarakat ke dalam istilah mayoritas dan minoritas. Melalui kebudayaan, kita semua melebur menjadi satu, yaitu Bangsa Indonesia,” tegas Abah Anton.

Rangkaian acara kemudian dilanjutkan dengan sesi kunjungan bersama ke Museum Pusat Budaya Tionghoa. Seluruh tamu undangan yang hadir ditutup dengan agenda makan siang bersama sembari menikmati berbagai pertunjukan seni dan pagelaran budaya Tionghoa yang memukau.

Seluruh tamu undangan yang hadir ditutup dengan agenda makan siang bersama sembari menikmati berbagai pertunjukan seni dan pagelaran budaya Tionghoa yang memukau.
——————————

Editor ndra

The post Peresmian Pusat Kebudayaan Tionghoa Jabar, KDM dan Abah Anton Tegaskan Tidak Ada Lagi Istilah Mayoritas-Minoritas appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

“Sungguh di sana aku menemukan tempat suci, tempat dengan lingga bertahta intan permata, kilapnya menutupi lingga. Di sana, olehku telah dibangun tempat tinggal baru, dibuat dalam beberapa tingkat menghadap ke arah Batu Hyang yang berdiri ke atas langit (Batu Hyang atau Batu Satangtung). Dibuat tujuh bangunan untuk keperluanku. Di jalan masuk, berdiri dua bangunan besar dengan taman di kiri-kanannya, ditumbuhi tanaman melambai yang akan segera berbuah, serta bunga-bunga yang sedang mekar penuh.”

The post Menengok Batu Lingga Payung: Situs Keramat Galuh yang Menyimpan Rahasia Nusantara appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

WBN. | Indramayu, Sabtu 18 Juli 2026, Sebuah Helaran Seni dengan Tema Saba Seni, bertempat di Sanggar Budaya Sapujogan, Desa Kliwed Kecamatan Kertasemaya Kabupaten Indramayu.

Anak anak berbakat saling ujuk kebolehan dalam menampilkan Seni Tari, diantaranya Alesha, Windy, Adelia Khailani, Arumingratri , Adeeva Firoos, Savika, anak anak yang masih dduk di bangku SD, SMP, SMK, mereka menikmati suasana pentas dengan nuansa alam dengan oenerangan obor, serta tercipta nuansa lebih dekat dengan penonton, di mana penari bisa menceritakan filosofi tariannya secara langsung.

Acara juga disajikan penampilan spektakuler oleh tokoh tokoh seniman Senior diantaranya Penari kontemporer yang sudah keliling Nusantara Iing Sayuti, serta Aktor teater kenamaan Indramayu, Ucha M Sarna, yang menampilkan Dramatic Reading.

Andri M. Shaleh, A.P., M.Si. selaku Camat Kertasemaya turut serta hadir dalam acara Saba Seni di Sanggar Sapujogan Desa Kliwed.
Memberikan tanggapan saat acara ramah tamah.
“Saya Selaku Camat Kertasemaya merasa bangga ada kagiatan positif yang berkaitan dengan pelestarian Seni, terlebih diacara yang sederhana ini namun tidak menguramgi esensi seni, semoga adanya wadah bagi kreatifitas anak anak, akan membawa ebergi positif untuk menekan kenakalan remaja dan ketergantungan terhadap gadget” Paparnya

Selaku pencetus ide gagasan Saba Senj, Ucha M Sarna, yang akrab di panggil Ucha mengatakan “Semoga dikegiatan perdana ini yang bertempat di sanggar sapujogan, akan ada Saba Seni berikutnya dan tentunya ditempat yang berbeda, karena kami berkomitmen untuk terus menjalin silaturahmi ke sanggar sanggar, tidak perlu mewah yang penting manfaatkan yang ada dan dikemas dengan rasa hasilnya pasti baik” Paparnya

Iing Sayuti Selepas menampilkan Tarian Tasyawuf, menegaskan di tengah temgah para pelaku seni mengatakan bahwa dalam sebuah proses berkesenian jangan takut di hina, jangan takut direndahkan, hal hal tersebut abaikan saja karena hal demikian itu adalah bagian dari proses,.
(Bang Ay)

The post Saba Seni Sebagai Implementasi Indahnya Berkesenian appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.

Berdasarkan hasil pemantauan dan dialog tim MASDA Jabar di lapangan, berikut adalah profil serta dinamika terkini dari Kampung Adat Cireundeu:

Sejarah Singkat dan Filosofi Hidup

Kampung Adat Cireundeu pertama kali dibuka oleh Mama Aki Haji Ali sekitar abad ke-19 Masehi. Nama “Cireundeu” diambil dari pohon Reundeu yang dahulu tumbuh subur di kawasan tersebut. Dari nama ini lahir istilah “Sareundeu, Sabobot, Saigelan” yang bermakna kompak, guyub, satu pikiran, satu perkataan, satu perbuatan, serta menjunjung tinggi gotong royong.
Masyarakat Cireundeu dikenal sebagai pewaris nilai-nilai karuhun (leluhur) Sunda yang kuat. Mereka memegang teguh filosofi hidup: “Ngindung Ka Waktu, Mibapa Ka Jaman”, yang berarti mampu mengikuti perkembangan zaman tanpa kehilangan identitas adat. Ada pula prinsip hidup: “Kajeun teu nyawah asal boga pare, teu boga pare asal boga beas, teu boga beas asal bisa nyangu, teu bisa nyangu asal bisa dahar, henteu bisa dahar asal bisa kuat” (Biarpun tidak punya sawah asal punya padi, tidak punya padi asal punya beras, tidak punya beras asal bisa menanak nasi, tidak bisa menanak nasi asal bisa makan, tidak bisa makan asal bisa kuat).

Ketahanan Pangan Unik: Rasi (Beras Singkong)

Sistem ketahanan pangan di Cireundeu sangat unik dan berbasis singkong. Sejak masa kolonial sekitar tahun 1918, masyarakat setempat telah berpindah konsumsi pangan ke Rasi (Beras Singkong) karena kontur tanah yang kering dan sulit pengairan. Teknologi pengolahan rasi ini kemudian disempurnakan pada tahun 1924 oleh Ibu Sepuh Omah Asnanah, menghasilkan hidangan singkong yang sangat lezat dan pulen, sebagaimana yang dicicipi oleh tim MASDA Jabar. Berpijak pada aturan adat (pamali), warga dilarang keras untuk mengonsumsi nasi dari padi.

Luas Wilayah dan Jumlah Warga

Kawasan adat Cireundeu terletak di wilayah selatan Cimahi pada ketinggian 700 hingga 900 Mdpl. Total luas kawasan adat beserta lingkungan penyangganya mencapai 64 hektare, yang terbagi menjadi empat zona:

1. Kawasan permukiman adat (2 Ha)

2. Leuweung Larangan / Hutan Titipan (3 Ha) – Kawasan sakral yang tidak boleh ditebang demi menjaga mata air.

3. Leuweung Tutupan / Hutan Lindung (35 Ha) – Hutan produksi terbatas; pohon yang ditebang wajib ditanam kembali.

4. Leuweung Garapan (24 Ha) – Area pertanian dan perkebunan aktif masyarakat.

Saat ini, komunitas Cireundeu dihuni oleh sekitar 1.500 warga (360 Kepala Keluarga). Dari jumlah tersebut, terdapat sekitar 60 KK (130 warga) yang menjadi inti penegak adat (pengkuh adat) yang mengamalkan ajaran kepercayaan Sunda Wiwitan, merujuk pada pakem Ageman ajaran Pangeran Madrais dari Cigugur, Kuningan. Sementara warga lainnya tetap membaur aktif dalam kegiatan sosial kemasyarakatan.

Tantangan Status Tanah Ulayat dan Modernisasi Bangunan

Kendati memiliki wilayah adat yang dijaga turun-temurun, saat ini status kepemilikan tanah di Cireundeu sebagian besar telah berubah menjadi milik pribadi masing-masing warga. Akibatnya, Kampung Adat Cireundeu secara hukum belum memiliki Tanah Ulayat komunal yang diakui sebagai aset bersama milik adat, kecuali kawasan Leuweung Larangan.
Tantangan lain muncul dari sektor arsitektur. Rumah asli masyarakat Cireundeu yang dahulunya bermaterialkan alam (kayu, bambu, atap ijuk, tanpa tembok dan listrik) kini sudah tergerus arus modernisasi. Bangunan asli tersebut hampir tidak tersisa karena digantikan oleh rumah modern. Diperlukan perhatian serius dari pemerintah dan pengamat budaya untuk merekonstruksi kembali miniatur atau kawasan khusus bangunan asli agar arsitektur tradisional tersebut tetap lestari.

Infrastruktur, Ekonomi, dan Seni Budaya

Akses jalan menuju Kampung Adat Cireundeu saat ini sudah dapat dilalui kendaraan roda dua dan empat, namun kondisinya banyak yang rusak. Diperlukan perbaikan jalan lingkungan, penataan drainase pertanian, serta pembenahan fasilitas pendukung wisata edukasi.
Untuk mata pencaharian, sebagian besar warga bekerja sebagai petani, perajin UMKM olahan singkong, seniman, dan pemandu wisata. Saban tahun, mereka konsisten menggelar upacara adat besar seperti Seren Taun (Tutup Taun 1 Suro) dan Hajat Bumi. Kesenian tradisional seperti Karinding, Kacapi Suling, Angklung Buncis, Degung, dan kaulinan barudak juga terus dihidupkan oleh generasi muda.

Harapan Masyarakat Adat

Melalui dialog bersama MASDA Jabar, masyarakat adat Cireundeu menitipkan beberapa harapan komparatif, antara lain:

1. Bantuan peremajaan perangkat alat kesenian tradisional beserta kostum panggungnya (Gamelan, Degung, Kendang Pencak, Angklung Buncis, dan Kacapi Suling).

2. Pengadaan bibit tanaman produktif bernilai ekonomi tinggi untuk area garapan (seperti Buah Naga Hitam, Melon Inggris, Pala, Kawung, Kemiri), serta bibit pohon keras (Albasiah, Jati Belanda) untuk penghijauan Leuweung Tutupan, lengkap dengan ketersediaan pupuknya.

EDITING N’DRA

The post Rahasia Beras Singkong Cireundeu: Mandiri Pangan Sejak Zaman Kolonial hingga Upaya Menjaga Tradisi appeared first on Warisan Budaya Nusantara.com.